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在官本位的文化環(huán)境里，我國企業(yè)里占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)崗位人的行為表現(xiàn)，與官場何其相似！廣水招聘網(wǎng)小木建議大家有必要依照上面的分析，對領(lǐng)導(dǎo)作用進行再認識。首先我們要糾正以下的傳統(tǒng)觀念以及相關(guān)的態(tài)度：
以為行政職務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)職位，履行崗位職責就等于實行了領(lǐng)導(dǎo)。在經(jīng)理人崗位上，你可以是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是事務(wù)主義者，八面玲瓏的維持會長，甚至只是一個傳聲筒。我們見過地位很高的人士，他們統(tǒng)轄很多人，人們稱呼他們“領(lǐng)導(dǎo)”，但他們一點領(lǐng)導(dǎo)作用也起不了。每天盡管不閑著，但是出去開兩個星期的會，下面的業(yè)績也不受影響。職務(wù)不造就當然的領(lǐng)導(dǎo)。
以為領(lǐng)導(dǎo)資格來自地位而非自身影響力。以為非得有地位，才有資格領(lǐng)導(dǎo)；地位越高，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力越大。自己如果沒有職務(wù)，對不起，“不在其位，不謀其政。”靠地位和權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)不可靠。毛澤東在早期黨史上地位不高，不過是“毛委員”。可是他的主張正確，領(lǐng)導(dǎo)了一次又一次的勝利，終于在1936年的遵義會議上獲得黨內(nèi)最高層的承認。同一個偉人毛主席，明知全黨都不理解，靠地位和權(quán)力發(fā)動了文革，在盲目崇拜的推波助瀾下，最終演成歷史悲劇。
以為權(quán)力和地位是個人成功的象征，獲取特權(quán)的手段。一旦獲得地位，能上不能下，如果發(fā)生平移、明升暗降或降級，怨天尤人，似乎丟盡了面子。這些都是官本位傳統(tǒng)留下的劣跡。地位與利益緊密相連，追逐權(quán)力是官僚體系的通病，企業(yè)內(nèi)雖不那么明顯，但是為了維持權(quán)力，拉幫結(jié)派，搞小圈子，排斥異己，相當普遍�；ゲ环䴕猓虼擞兴^一山不容二虎之說；出于個人利害沖突，與其他部門持不合作主義，怕別人走到前頭，不愿別人成功，不讓別人分去風頭。對領(lǐng)導(dǎo)型的管理者來說，地位標志責任，權(quán)力保證執(zhí)行。
以為誰的地位越高，誰的能耐越大，發(fā)言分量越重，越有資格要求別人無條件服從。于是自恃，自傲，指揮憑個人意志，對他人頤指氣使。常常無視真理，不看事實，不管方向。
以為維持領(lǐng)導(dǎo)威信憑靠下屬的順從。官僚需要庸人維持自己的勢力，領(lǐng)導(dǎo)希望能人和自己一同奮斗。官僚的權(quán)力和地位是上級委任的。如果他不能用自己的品格、能力、成就證明這一委任的合理性，他只能根據(jù)級別期待尊重，依靠權(quán)力獲得服從。既然服從是強制的結(jié)果，人們從而不服，從而不順，于是順民顯得分外可貴。平庸的官僚缺少安全感，十分在意他人對自己的看法。其結(jié)果是縱容唯唯諾諾，溜須拍馬，阿諛奉承的風氣，員工如若不敬，膽敢目無上司，那肯定沒有好果子吃。招聘、提拔找老實聽話的，這是許多官式領(lǐng)導(dǎo)的一致做法。
官僚領(lǐng)導(dǎo)的成就受制于職權(quán)所控制的資源，有多大權(quán)，能動用多少資源，就能做多大事。而領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是創(chuàng)新，“無中生有”才是本事。他的資源是人，是有頭腦，有智慧，有能力，有才干的活生生的人。領(lǐng)導(dǎo)的成就不以所掌握的物質(zhì)資源為限，可以獲得的成就不與資源成正比。中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代里可控制的資源遠遜于國民黨，但它靠兩條腿走完了長征，靠小米加步槍打敗了有機械化武裝的敵手。再看近三十年許多私營企業(yè)的發(fā)展，其資源與大型國企不可同日而語，然而發(fā)展速度，卻非國企所能企及。
官僚體制下，下層的民眾或員工不可能有積極的心態(tài)，廣水人才網(wǎng)編輯小木認為比較典型的有以下幾種：
任人擺布。人們以任人擺布的“工具”、“勞動力”自居，難以發(fā)揮主觀能動性。不在領(lǐng)導(dǎo)的位置上，不操那個心。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者的事，下面只管執(zhí)行就是。你做得太多未必就好，“功高蓋主”，那不自找沒趣嗎！由于對最終結(jié)果沒有影響力，因此人們沒有責任感。同心同德、同舟共濟，那是官僚們的奢望。這種利用和被利用的關(guān)系導(dǎo)致公開或潛在的對抗情緒；有頭腦的人會表面服從，實則同床異夢，“心懷鬼胎”，保護或謀取自己的利益。
英雄崇拜。人們對領(lǐng)導(dǎo)自己的人物有不切實際的預(yù)期。既然領(lǐng)導(dǎo)指望能一呼百應(yīng)，那他們就應(yīng)當是精英人物。什么雄才大略，高屋建瓴，高瞻遠矚，洞察一切，運籌帷幄之中，決勝千里之外，是對領(lǐng)導(dǎo)的溢美之詞，也反映了人們對他們理想化的期望。領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)當有知識，聰明，天分高，點子多，沒有不解的難題。領(lǐng)導(dǎo)如果沒有下屬高明，遇事拿不出辦法，那將是災(zāi)難性的。只要有一次顯示出無能，威信頓時掃地。因為人們對他們的服從的程度取決于上司的威信、執(zhí)行的力度、與自身利益的關(guān)聯(lián)度。
依賴心理。人們習(xí)慣于“父母官”的呵護，習(xí)慣于“天塌下來有個子高的人頂著”，缺乏敢于擔當?shù)呢熑胃�。人們崇拜，依賴，仰慕�?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，從而將自己降格為“無能”和“不作為”。事情做不成就強調(diào)困難，尋找借口；有了問題，不自己解決，而是向上一推；有了不幸，向上伸手，等、靠、要。在市場經(jīng)濟開始了28年后的今天，我們?nèi)匀宦牭接械男袠I(yè)和企業(yè)要求政府政策傾斜，政策扶持的呼聲。在我們這個貧窮的國度里不乏被寵壞了的低能兒。
媚上心態(tài)。服從似乎是中國人的傳統(tǒng)美德。臣子服從主子，下級服從上級，兒子服從老子，女人服從男人，自古皆然。在企業(yè)里，我們自愿接受并下意識地期待老板居高臨下的態(tài)度。外企老板初來中國時，對本地員工的順從、忍耐程度頗感意外，我們卻視為當然。我們習(xí)慣于謙卑，習(xí)慣于低人一等，還沒學(xué)會用平等的身份同上級對話。
我們千萬不能小覷了這種傳統(tǒng)的影響，以等級制為基礎(chǔ)的官本位扭曲了領(lǐng)導(dǎo)的原始意義，導(dǎo)致了上下級之間的不和諧，我們工作中很多弊病蓋出于此。如果我們不擺脫這種陳舊的概念，我們的領(lǐng)導(dǎo)作用不免要成為空談。
領(lǐng)導(dǎo)既然不是官僚，是值得提倡的一種態(tài)度，是服務(wù)，那么爭當領(lǐng)導(dǎo)，爭當排頭兵，就不是野心，而是值得稱道的事了。
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