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王經(jīng)理每次說到部門的事情,都耿耿于懷:“讓我最痛苦的事情,就是2006年年底我的團隊成員的離開。當初12個人的團隊,說好一起互相幫助,一年以后竟然只剩下了3個人,我特別地難受,而且氣憤。這些人進入的時候,都是信誓旦旦要把事情做起來,而且也說過一定要對自己的選擇負責,為什么一遇到困難全都跑了呢?這樣的人,以后不管去哪里都會失敗,這是人品的問題。”

   看到王經(jīng)理這么糾結,陳老師笑而不語。他聽過太多這樣的故事了,其實讓王經(jīng)理耿耿于懷的不是團隊成員離開這個事,而是纏繞在王經(jīng)理內心的念頭—“這些當初信誓旦旦的人,遇到困難就全跑了,對自己的選擇不負責任”。

    其實,造成人們痛苦的不在于事情本身,而是因為事實無法接受以及對他人的本能要求與批判。于是陳老師決定和王經(jīng)理玩一個“轉念”的游戲,幫助王經(jīng)理看清困擾自己的真相,從念頭中解脫。這個“一念之轉”游戲的妙處就在于,讓王經(jīng)理把注意力拉回到自己身上,清晰洞見自己的念頭,從而將對外在的批判轉化為對內在的清理,實現(xiàn)內在的解脫。

    解決螺旋困境

    隨著“人才戰(zhàn)”硝煙四起,企業(yè)絞盡腦汁地把“人手”培養(yǎng)成“人才”,追求利益最大化的終極目標卻從未改變,員工在高壓之下身心俱疲。外部激勵就好像“毒品”——能帶來短暫的滿足卻不能持久,人力資本的整體效能不斷走低。更加惡性循環(huán)的是,這些問題又加劇了員工狀態(tài)的降低,引發(fā)新的問題。另一方面,領導者既要應對組織問題凸顯的各種表象,又要面對員工滿意度的消減,管理能量大量損耗帶來組織發(fā)展瓶頸,進一步引發(fā)自內而外的的心理失衡,最終導致亂象叢生。這就是企業(yè)發(fā)展的螺旋困境。

    追本溯源,改變企業(yè)困境的核心關鍵在于管理者自身。管理者作為企業(yè)領導層,其一言一行很容易影響員工,甚至決定著員工的行為和狀態(tài)。如何讓員工擁有良好的心態(tài),如何提高員工的責任心、執(zhí)行力,管理者的想法是十分重要的。從這個意義上說,企業(yè)面臨的問題核心就是管理者面臨的問題,如果管理者不改變自己,就無法改變員工,企業(yè)的問題也就無法改變。因此企業(yè)突破困境的關鍵,是管理者回歸卓越狀態(tài)的修煉軌跡。

    正如《大學》中談到:“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”,這也是最為集中有效、并能幫助管理者恢復到卓越狀態(tài)的修煉軌跡。這種在領導心理資本提升的基礎上實現(xiàn)的,不斷傳播、不斷分享自身實踐并輻射至相關圈子的動作,能夠帶動整個組織生態(tài)系統(tǒng)的關系提升,帶來外部組織績效增長。通過組織發(fā)展投射內部成長,啟動由內而外發(fā)展的能量正循環(huán),實現(xiàn)個人、組織的螺旋上升發(fā)展。這就形成了從管理者個體卓越狀態(tài)的修煉到組織良性發(fā)展的能量正循環(huán)。

    一念之轉

    管理者回歸卓越狀態(tài)是突破組織困境的核心。實踐中,管理者常常面臨諸多的難題,不斷地消耗自身能量,影響自身狀態(tài)。而這些難題的核心正是受他們個人的想法和念頭制約,改變想法就有可能改變狀態(tài),基于此,“使能”管理需要特定的工具“一念之轉”來協(xié)助管理者有效調整自我狀態(tài)。

    一念之轉通過自我質問的方法,發(fā)掘了一種獨特的心智能力,使人們跳脫自制的陷阱。它通過看似簡單的“問題呈現(xiàn)”、“反躬自問”、“反向思考”三個關鍵步驟,讓人們在轉念之間,看到自己在既定的觀察判斷角度外還有諸多可能。尤其關鍵的是反躬自問,幫助人們打破對自己想法、念頭的認同,發(fā)現(xiàn)事實的真相,從內心深處對真相全然清明并從中解脫。那么,當管理者身處各種困擾時,如何應用“一念之轉”來打破對自己念頭、想法的認同,洞明事情的真相,重建內在平衡,調整自我狀態(tài)呢?

   步驟一:問題呈現(xiàn),如實呈現(xiàn)當前困擾的想法用“六道問題”把困擾寫下來,這樣可使目標更加清晰,也能使頭腦的注意力集中于解決問題而非問題本身。譬如需要人們回想讓自己困惑的沖突場景,感受一下自己的憤怒或痛苦,并如實地寫下自己對外在的不滿。通過“誰讓你感到憤怒、挫折、迷惑,為什么?他有哪些地方是你不喜歡的?”“你要他們如何改變,你期待他怎么表現(xiàn)?”“他應該怎么想或怎么做呢?你想給他什么樣的忠告?”“你需要他怎么做,你才會快樂?”等六個問題,將對外部人的不滿、憤怒的情緒、想法都淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。情緒通常是由想法帶來的,只要理清情緒背后的想法、念頭,就能明晰情緒的來源并有效化解。

    步驟二:反躬自問,檢視想法的真實性在問過六道問題,認清情緒來源于自己一系列的想法之后,反問一下自己“這是真的嗎?”“這百分百是真的嗎?”“當你有這個想法這個念頭時,你有什么感覺?”“如果你沒有這個想法,你會是怎樣的一個人呢?”進而發(fā)掘內心最深處的真相。很多時候,在人們靜下來捫心自問時,就能和自己的思維拉開距離。這時會發(fā)現(xiàn)大部分的想法、念頭都是不真實的,正是這些不真實的念頭讓我們的情緒變得不可琢磨。

    反躬自問是一念之轉中最為關鍵的部分,它通過一系列對事情真實性的反問,不斷提醒自己所面對的困難存在于自己的一念之間。事件本身是客觀存在的,而人內心的信念,將左右自己對該事件的情緒反應。反躬自問會幫助我們認識到事件與情緒的關系,從而走出對事件的不良反應。

    步驟三:反向思考,探視困擾背后的真相要作反向思考,就必須重寫你的答復,或者把對方調整成自己。要么是180度完全相反的例子,比如針對“他不信任我”的想法,你可以做這樣的反向思考:針對別人,把主詞與受詞對調,成為“我不信任他”;針對自己,將主詞和受詞全改成自己,即“我不信任我自己”;針對說法,變換動詞或助動詞,調整成“他信任我”;針對“你需要他怎么做,你才會快樂?”的反向思考,變?yōu)椤拔以敢庠俳?jīng)歷……,我期待再經(jīng)歷……”

    當管理者體驗到幾種不同的反轉思考時,就會發(fā)現(xiàn):所有的反轉會和你所寫出的一樣真實,甚至更真實。反向思考讓我們體驗到:深陷困頓時認定的想法只是諸多想法的一種,想法并不是事實本身。所有我們經(jīng)歷的壓力,無一不是因為執(zhí)著于不真實的想法而造成的。當你意識到想法的不真實時,自然而然就放下了對想法的認同。

    不可靠的“自我翻譯機”

    正如同古希臘哲學家愛比克泰德(Epictetus)所說的:“真正困擾我們的,并非發(fā)生在我們身上的事情,而是我們對那件事的想法!比藗冏畲蟮耐纯嘣谟谡J同內在小我的頭腦,也就是我們的思想和思維方式,以為這些念頭就是我們自己,或是認為這些念頭都是正確的,盲目地聽命于它們。

    一念之轉,讓我們看到在既定的看事情的角度外,還可以有諸多想法,自己認定的想法只是其中之一罷了。當我們深信不疑的想法跟真相起了爭辯,我們就會受苦。只有內心對真相全然清明,才會從中解脫。一念之轉的反躬自問,正是讓我們打破對自己想法、念頭的認同,進而發(fā)現(xiàn)事實的真相。

這與研究心智的生物學最新的實驗結果不謀而合。當代神經(jīng)科學證實:人類大腦內有一個特殊部位,有人稱它為“自動翻譯機”,能把一切外在訊息轉譯成我們耳熟能詳?shù)膬仍诠适,形成我們的自我感覺。神經(jīng)科學家指出,這個愛說故事的“自動翻譯機”具有詭詐多變的不可靠特質。左大腦喜歡捏造與事實不符的故事情節(jié),右腦則慣常編織故事并且樂此不疲,那是為了說服它自己和你“一切在掌控中”!白詣臃g機”的目的不過是幫你把自己的故事自圓其說而已。就這樣,人們學會了自我欺騙?梢姡覀兌加邢嘈抛约耗铑^的傾向。當我們自認為頗具理智時,通常正是我們用自己的想法在編織故事。

    一念之轉的反向思考,更像鏡子一樣反映了我們的內在—所有的人、事、物都是內在的投射。我們所批判的,正是我們所擁有的,如同一根手指指向別人,四根手指就會指向自己一樣。一念之轉的表象是轉念頭和想法,實則轉的是我們內在深層不易察覺的信念。管理者,若要調整好自我狀態(tài),就要不斷地透過外部事件,反觀內在的慣性思維模式,洞明限制內在能量流動的根源,逐步從無意識狀態(tài)走向有意識,這才是回歸管理者卓越狀態(tài)修行軌跡的第一步。

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