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在我們的這一生當(dāng)中,我們知道一個(gè)人的能力是有限的,一個(gè)人所能成就的事業(yè)也是有限的。但是每個(gè)人我們這一生卻有著很多的目標(biāo)想去實(shí)現(xiàn),既然自己的能力是有限的,那么就需要靠許多人一起來(lái)完成那些目標(biāo)。

  但是當(dāng)許多人和你一起來(lái)為了某一目標(biāo)而努力的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn):一個(gè)人的達(dá)成是簡(jiǎn)單的,可要很多人一起來(lái)達(dá)成就變得很困難了。在我們自己的工作上、生活中,人到最后都會(huì)有一種感慨或是遺憾,早知道這樣倒不如我們自己去做會(huì)比較簡(jiǎn)單一點(diǎn)。然而進(jìn)一步想想,我們又發(fā)現(xiàn),如果全部事情都自己來(lái)做的話,我們所能做的實(shí)在是很有限。所以,在人生當(dāng)中有一個(gè)很重要的修煉,就是我們?nèi)绾文軌蚋蝗喝艘黄疬_(dá)成目標(biāo)。這一件事情不能說(shuō)只是能力了,它已經(jīng)算是一種藝術(shù)了。這也是我們?cè)谝簧?dāng)中必修的一個(gè)題目。我們到底如何能夠跟著一群人共同達(dá)成一個(gè)目標(biāo),如何讓一個(gè)組織或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同達(dá)成一個(gè)目標(biāo)呢?

  為了共同達(dá)成一個(gè)目標(biāo),我們就必須對(duì)這個(gè)組織或者團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修煉,所謂“組織修煉”就是采用系統(tǒng)思考的方法使組織向“學(xué)習(xí)型組織”轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變就是個(gè)人和組織一起學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷自我超越,在擁有共同愿景的情況下,進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),從而使組織變成學(xué)習(xí)型組織,變成學(xué)習(xí)型組織后,組織才具有系統(tǒng)思考的能力,才能創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值,才能最終實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。

  可是在讓組織完成目標(biāo)之前,必須得先有這么一個(gè)組織,也就是說(shuō)我們必須先得找一些適合的人來(lái)組成這個(gè)組織。那么如何才能找到適合的人呢?

  首先我們會(huì)從自己的身上發(fā)現(xiàn):在這一生當(dāng)中,在自己的身上始終有這樣的一種真實(shí)的狀態(tài)或現(xiàn)象,就是在我們的內(nèi)心里面一直都在找人。比如說(shuō),從小我們?cè)谡椅覀兊暮门笥眩宦L(zhǎng)大了之后,我們?cè)谡椅覀冏钣H密的人或是最親愛(ài)的人;工作中我們?cè)谡乙蝗褐就篮系娜,可以一起工作、一起共事;事業(yè)有成時(shí),我們慢慢再找一些跟自己理念相同的人。既然這是在我們的身上所存在的、一直持續(xù)的狀態(tài),那么我們就應(yīng)該找對(duì)人,不要找錯(cuò)人。那么到底要找到什么人呢?怎樣才算是找對(duì)人呢?或許一開(kāi)始的時(shí)候,我們并不知道自己到底要找什么樣的人。如果找的人是不適合的人,那么會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們和那個(gè)不適合的人一起來(lái)達(dá)成目標(biāo)的時(shí)候會(huì)有很多的困難,或者是我們要帶這個(gè)人的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)到很難,因?yàn)樗静痪邆溥@樣的特質(zhì)或是他根本沒(méi)有這樣的一種認(rèn)知或是認(rèn)同。這就叫做條件不足。

  所以為了避免發(fā)生找到不適合的人,或找到那些條件不足的人,我們必須在找尋的時(shí)候就對(duì)那些來(lái)應(yīng)招的人做到能如實(shí)介紹自己的情況,同時(shí)也要要求來(lái)應(yīng)招的人也能坦誠(chéng)的介紹他自己。在企業(yè)里面我們稱(chēng)之為真才或者真緣。真緣是一件非常重要而且專(zhuān)業(yè)的工作,當(dāng)我們今天面對(duì)一個(gè)企業(yè)新進(jìn)的人員,我們要通過(guò)面試對(duì)他做一些了解,要看他過(guò)去的履歷。這時(shí)候就存在兩種情況。一方面是應(yīng)聘者是否能如實(shí)的介紹自己的情況,另一方面是招聘者是否也能坦誠(chéng)的介紹自己?jiǎn)挝坏那闆r。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻很難做到如實(shí)和坦誠(chéng)。因?yàn)橛行┱衅刚呔秃茈y做到真實(shí)的告訴應(yīng)聘者這件工作是什么,需要做什么。而有些應(yīng)聘者也很難如實(shí)的告訴招聘者自己的情況。常常人們要花很久的時(shí)間才會(huì)學(xué)會(huì)一件事情:我們必須非常真實(shí)的、沒(méi)有任何虛假的告訴他這件工作是什么。一個(gè)主管或是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能夠最后學(xué)會(huì)不夸大,也不要說(shuō)太;不要說(shuō)得太高,也不要說(shuō)太低;不要說(shuō)得太早,也不要說(shuō)太晚,只是如實(shí)的說(shuō)明。當(dāng)我們今天一開(kāi)始組織行程的時(shí)候或是開(kāi)始進(jìn)入任何一個(gè)因緣的時(shí)候,這是一個(gè)非常重要的了解。人們到最后會(huì)知道必須要誠(chéng)實(shí),而且必須要能夠很真實(shí)的、恰如其分的對(duì)一個(gè)組織做很清楚的說(shuō)明,否則,到最后我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)一場(chǎng)。一個(gè)主管或是將來(lái)有機(jī)會(huì)做招聘工作在招聘的時(shí)候就要特別的提醒自己做到如實(shí)介紹。有很多組織還沒(méi)有開(kāi)始的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)組織里的某些成員的條件根本是不符合要求的。如果我們還需要對(duì)招進(jìn)來(lái)的這個(gè)人做說(shuō)服教育的工作,那么他已經(jīng)是不適合在我們組織里的人了。所以,在我們找人的時(shí)候,我們自己就應(yīng)該先做到如實(shí)和坦誠(chéng)。我們最好先恐嚇?biāo),最好他一?lái)就告訴他:“今天這件工作非常辛苦,幾乎百分之九十的人都會(huì)失敗,而且每天會(huì)過(guò)著辛苦的日子,同時(shí),你可以從這個(gè)過(guò)程里面學(xué)到些什么、會(huì)擁有些什么。三五年之后你會(huì)看到,你是來(lái)應(yīng)聘的這一萬(wàn)個(gè)人中的幾個(gè)人。你覺(jué)得你有沒(méi)有把握成為這樣的人?這是不是你要做的?如果要做的話,你來(lái)。”千萬(wàn)不要告訴他一些不符合事實(shí)的東西。

  其實(shí)這也就和人們結(jié)婚是一樣的道理。有很多人結(jié)婚都是一場(chǎng)誤會(huì),因?yàn)槟莻(gè)過(guò)程是半哄半騙的:“我將來(lái)一定會(huì)對(duì)你好,我是真心愛(ài)你的!笨山Y(jié)婚之后卻不是這個(gè)樣子了。這樣就會(huì)導(dǎo)致家庭發(fā)生矛盾,最后甚至?xí)䦟?dǎo)致離婚。如果一開(kāi)始我們就告訴他:“如果今天你要跟我在一起的話,我是什么樣的人。我睡覺(jué)會(huì)打呼嚕。你最好先來(lái)我的家里看看我的生活。我的優(yōu)點(diǎn)是什么。我的工作是什么。將來(lái)生活在一起是怎么樣的。”等對(duì)方考慮好了,接受了,兩個(gè)人才能結(jié)婚。找合適的人也是這樣的,必須如實(shí)告訴他我們的情況,而他也需要坦誠(chéng)的告訴我們他的情況,如果彼此都感覺(jué)合適了,這才算找到了適合組織的人,才可以在一起組成組織,才可以一起共事。否則組織里就會(huì)有矛盾,而預(yù)期目標(biāo)也不可能達(dá)成。人要學(xué)這兩個(gè)詞很難——叫做如實(shí)和坦誠(chéng)。有一天如果我們遇到一個(gè)主管如實(shí)的告訴我們,在這樣的情況下他告訴我們遇到的境況和最后的結(jié)果,之后他把決定與選擇的權(quán)利留給我們自己,這個(gè)人就是真實(shí)的人。

  也許我們做真實(shí)的說(shuō)明,會(huì)有人有另外的一個(gè)考慮:“會(huì)不會(huì)把人都被嚇走了,人都不來(lái)了?”不來(lái),那也是事實(shí),即使來(lái)了到最后也會(huì)因?yàn)闂l件不足而分開(kāi),倒不如一開(kāi)始就不要發(fā)生。是擔(dān)心他不來(lái),還是應(yīng)該擔(dān)心來(lái)了開(kāi)始了一段誤會(huì)做了許多努力、花了很多的時(shí)間之后最后還是分開(kāi)、還是歸零?如果是誤會(huì),這整件事情到最后肯定就是不會(huì)成。如果我們不如實(shí)、不坦誠(chéng)的說(shuō)明,到最后會(huì)是白忙一場(chǎng)。所以倒不如讓事情不發(fā)生,反而比較有效益。

  今天在很多組織的形成當(dāng)中,一個(gè)主管到最后會(huì)學(xué)習(xí)到、會(huì)知道:“我就是很真實(shí)的告訴你,好,如果你跟我說(shuō)不的話,我謝謝你,真的不適合就不要浪費(fèi)我們的時(shí)間!鄙系鄣膰(yán)辭不是上帝的拒絕,這是圣經(jīng)里面的一段話。老天只是告訴你,當(dāng)你很真實(shí)的、很誠(chéng)懇的說(shuō)明今天你想做的事,說(shuō)明今天在這里面大家要共同經(jīng)歷整個(gè)的過(guò)程,它自動(dòng)會(huì)排除出那些不適合的人。最后當(dāng)有人跟你點(diǎn)頭的時(shí)候,那個(gè)人就是適合的。我們可能會(huì)經(jīng)過(guò)一百個(gè)不,最后終于找到一個(gè)適合的,而這種人就叫做百中取一。如果今天我們找的是十個(gè)人,十個(gè)人都說(shuō)對(duì),這個(gè)工作未免也太輕快了,我們找的人未免也太廉價(jià)了。我們最好找一萬(wàn)個(gè)人里面的那一個(gè)人跟我們說(shuō)對(duì)的人,這種人叫做萬(wàn)中取一。如果我們找了十年找了成萬(wàn)上億的人,最后只有一個(gè)人跟我們說(shuō)對(duì),那這個(gè)人叫人中豪杰,絕對(duì)是難得的人才!

  所以,我們千萬(wàn)不要放棄自己的理念,千萬(wàn)不要隨隨便便找來(lái)一個(gè)不適合的人。在人生當(dāng)中我們有很多的努力,只是努力的在等待一次真正好的因緣。我們有很多的努力只是為了發(fā)現(xiàn)這個(gè)不是,那個(gè)也不是,而到最后終于有一天能發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是。為了不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)人,我們可以跟每一個(gè)人談,但是請(qǐng)記得:最后找到的那個(gè)人時(shí),才叫做真正適合的人。如果一開(kāi)始組織就找對(duì)了人的話,那么這整件事情大概就已經(jīng)成功了一半,也就是說(shuō)做起事來(lái)最少已經(jīng)容易了50%以上。但是如果一開(kāi)始我們找的人不適合,在人品上不適合、在能力上不適合、在條件上不適合、在認(rèn)知上不適合,這一切都不適合的話,即使我們用訓(xùn)練、管理的,無(wú)論用什么樣的方法,也很難讓一個(gè)不適合的人變成適合的人。組織開(kāi)始的時(shí)候,我們是要找到一群適合的人讓這個(gè)組織達(dá)成,開(kāi)始的那個(gè)力量是要用在尋找適合的人上。讓這些合適的人一起透過(guò)激勵(lì),透過(guò)彼此的運(yùn)作、協(xié)調(diào)、溝通來(lái)達(dá)成組織的發(fā)展。所以不要把因緣搞復(fù)雜了。

  在這個(gè)世界上絕對(duì)不要懷疑我們的理念,絕對(duì)不要懷疑今天這樣的工作條件或者是這樣子的工作有誰(shuí)會(huì)來(lái)做。在這個(gè)世界上,只要我們發(fā)出什么樣的理念,我們堅(jiān)持什么樣的想法,最后我們就會(huì)遇到跟我們理念相同的人。這種人一定是會(huì)有的。唯一要做的就是必須為自己的理念堅(jiān)持,必須很清楚的、如實(shí)的、坦白的告訴人們,今天真正希望一起做的是什么樣的事情。當(dāng)我們很真實(shí)的、很坦白的告訴人們今天要做的事情是什么的時(shí)候,他們自然就會(huì)來(lái)。而且,來(lái)的人都是跟我們一模一樣的,是理念相同的,是真正適合的人。婚姻也是一樣的,他應(yīng)該最清楚的知道他自己希望將來(lái)的另外一半是一個(gè)什么樣的人,是可以跟他同甘共苦的人等等。如果結(jié)婚之前沒(méi)有找到合適的人,那么結(jié)完婚后怎么努力都很難和諧的,因?yàn)槟墙袟l件不足。所以一開(kāi)始做選擇或決定的時(shí)候,如果他條件就不足,那么我們就應(yīng)該放棄他繼續(xù)找,因?yàn)橐欢〞?huì)找到符合條件的適合的人的。如果他就是我們的標(biāo)準(zhǔn),就是希望先生是喝酒的,就希望先生是賭博的,就希望先生是不回家的,那么這正是如我們所愿的,那么結(jié)完婚之后保證也是幸?鞓(lè)的,因?yàn)楦覀兊臉?biāo)準(zhǔn)一模一樣。但是常常發(fā)現(xiàn)今天的婚姻或者我們的先生不是我們要的那個(gè)樣子。很奇怪,如果一開(kāi)始是這樣為什么還是會(huì)結(jié)婚呢?其實(shí)結(jié)婚就是因?yàn)橐恍┖芷婷畹脑瓌t或是一些很奇妙的忠貞,而組織起來(lái)的,婚姻不也是一種組織嗎。

  組織起來(lái)了之后,那就有得修了。原來(lái)我們說(shuō)好好順著路子走,是適合的人才可以一起達(dá)成,那個(gè)努力都是在達(dá)成上的努力。但是,如果一開(kāi)始就找錯(cuò)了因緣或是一開(kāi)始就找錯(cuò)了人,那么整個(gè)的條件就已經(jīng)不足了,接下來(lái)的努力就不是為了達(dá)成,而只是適應(yīng),花十年、八年的時(shí)間只是在努力的適應(yīng)而已。終于懂得了如果對(duì)因緣做不到如實(shí),那么就是對(duì)自己的欺騙,結(jié)果是就只能勉強(qiáng)或?qū)⒕土,接下?lái)就只能開(kāi)始花很多時(shí)間在這當(dāng)中努力,最后我們終于才會(huì)學(xué)習(xí)到、發(fā)現(xiàn)到:如果讓我們下一次再來(lái)一次的話,我們知道我們會(huì)找什么樣的人。所以常常有一些人會(huì)說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,下一位!”下一位的時(shí)候,我們會(huì)比較清楚的知道我們不要找錯(cuò)人,我們知道什么樣的人會(huì)是適合的?墒钱(dāng)我們尋找下一位的時(shí)候,我們又需要付出更多的時(shí)間和精力。所以為了避免出現(xiàn)這樣的情況我們?cè)谡覍さ臅r(shí)候必須學(xué)會(huì)如實(shí)的告訴對(duì)方自己的情況,并要求對(duì)方也坦誠(chéng)的將其情況告訴我們,這樣才能盡快知道彼此是不是合適,這樣才能避免時(shí)間和精力的流失。

 

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