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平時(shí)我們過于相信肉眼看到的一切，所以就很容易被眼前的現(xiàn)象所迷惑。但是，因?yàn)槲覀儞碛行撵`之眼(心眼力)，所以就能夠看到表象背后的東西。例如，一個(gè)人即使身陷逆境，也堅(jiān)信自己能夠擺脫困境，那他就一定會(huì)鼓起勇氣積極地行動(dòng)起來。還有，通過心靈之眼，父母能夠看到孩子叛逆行為的背后隱藏的率真，因?yàn)樗麄冃湃魏⒆�，必定也�?huì)得到孩子的信任。
我們究竟要把意識(shí)集中在何處，這才是左右我們?nèi)松年P(guān)鍵。但是，將意識(shí)集中在何處才能擁有幸福的人生?心靈之眼應(yīng)該關(guān)注什么?我們應(yīng)該將心安放在何處?
松下幸之助曾經(jīng)說過"經(jīng)營(yíng)中最重要的是人生觀"，也就是說如何看待人生是事業(yè)成功的關(guān)鍵。即使對(duì)于那些在工作中連續(xù)犯錯(cuò)的員工，松下幸之助也認(rèn)為他們是"優(yōu)秀的個(gè)體、偉大的人"。如果被眼前看到的員工狀態(tài)左右思想，無論如何，也不會(huì)有這種看法。他確實(shí)是用心看到了人的本質(zhì)。
關(guān)鍵是不被直觀看到的東西所左右，不斷地用心去發(fā)掘真相。在這里，沒有必要在心靈和肉眼之間徘徊。教你一個(gè)簡(jiǎn)單的秘吧，讓我們的眼睛休息一下。一天一兩次就可以了，所以請(qǐng)一定要給自己閉上眼睛集中精力的時(shí)間，這樣就能用心發(fā)現(xiàn)對(duì)方的本質(zhì)。用同樣的方法對(duì)待自己就能發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)，心底的認(rèn)同將會(huì)在人生中得以實(shí)現(xiàn)。那么，你認(rèn)同什么呢?
"思考綜合征"
生活在信息爆炸的時(shí)代，有很多人只是單方面地增加知識(shí)卻不付諸行動(dòng)，這種現(xiàn)象被稱作"思考綜合征"。
"為則成,不為則不成,凡事皆然。之所以不成者人之不為也。"上杉鷹山的這句話告訴我們"為"也就是"行動(dòng)"的重要性。留名青史的豐功偉績(jī)也好，實(shí)現(xiàn)人生中的各種目標(biāo)、成就也罷，首先都是要從采取行動(dòng)開始的。
盡管如此，還是有越來越多人感嘆："雖然知道采取行動(dòng)的必要性，但終究也沒有采取行動(dòng)。"特別是現(xiàn)代人，生活在信息爆炸的時(shí)代，有很多人只是單方面地增加知識(shí)卻不付諸行動(dòng)，只有"輸入"而做不到"輸出"。這種現(xiàn)象被稱為"思考綜合征"(光說不做)。
中澤先生所說的"聰明"可以理解為"依賴知識(shí)和智慧的生存方式"。人一旦依賴知識(shí)和智慧就容易計(jì)較得失。于是一味地考慮"怎樣聰明地生活才會(huì)快樂呢?"從而陷入安定的生活狀態(tài)。這樣一來人生就和"人性發(fā)展"、"斗志昂揚(yáng)"漸行漸遠(yuǎn)了。
中國(guó)古典著作《韓非子》中提到"巧詐不如拙誠(chéng)"。意思是：乍一看巧詐(運(yùn)用技巧和策略欺瞞他人)可在短時(shí)間內(nèi)奏效，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，還是拙誠(chéng)(雖然愚直笨拙但是充滿誠(chéng)意)會(huì)贏得人心。
另外，《菜根譚》中提到："文以拙進(jìn)，道以拙成。"寫文章不是要靠玩弄技巧，而是要以拙(沒有任何修飾的笨拙文筆)求進(jìn)。道德也是那些愚笨的人才能修得大成的。一個(gè)拙字包含了無限的意味。
一流人才的相似之處
凡被稱為一流人才的人都非常謙虛。這種謙虛來源于“感恩的精神”和“真正的自信”。
我遇到過各種各樣的人，學(xué)者、企業(yè)家、作家或從事其他工作的人，凡被稱為一流人才的人都非常謙虛。那些在其領(lǐng)域被認(rèn)為是權(quán)威或是泰斗的人，從來不覺得自己的能力和地位是值得驕傲的，而總是說“我還差得很遠(yuǎn)”，他們也絕對(duì)不會(huì)炫耀自己的才能和成績(jī)。每當(dāng)聽到這種謙虛謹(jǐn)慎的言語，將其銘記在心時(shí)，我都會(huì)意識(shí)到自身的渺小，崇敬之情油然而生。
《老子》有云“上善若水”�！吧仙啤笔亲罡叩纳婢辰纾袼粯�。水總是流向更低的地方，也就不會(huì)和其他事物產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。水具有置身于低處的謙虛和隨意變換形狀的靈性，這是人類生存的最高境界。
達(dá)到頂級(jí)水平的人，正是因?yàn)橹t虛才能常常自我反省，始終能夠在人格素養(yǎng)上得到更深更大的發(fā)展。這種謙虛源于以下兩點(diǎn)。
第一個(gè)來源是“感恩的精神”。
感恩的精神不是認(rèn)為“自己只依靠自己的力量生存”，而是源于“正是因?yàn)槭艿剿�、空氣和太陽的恩惠，大自然的恩惠，有緣相識(shí)的各種各樣的人的恩惠，自己才得以生存”，也就是“謙虛恭敬地、深深地感謝”的精神。并不是以“有什么好處”為條件的感謝，而是“感恩能像現(xiàn)在這樣活著”的無條件的、最高境界的感謝。
擁有這種精神的人，無論取得了怎樣的成績(jī)都不會(huì)自大地認(rèn)為這是自己的功勞，而認(rèn)為這是自己的任務(wù)和使命，是一種“受到諸多恩惠和照顧才能走到這一步;能完成這樣的任務(wù)真是三生有幸;我一定要盡自己所能，更多地回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。這樣一來，意識(shí)里就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的存在了，即使到達(dá)了最高境界也不會(huì)因自我滿足而停滯不前。有這種心態(tài)的人，無論取得多么偉大的成就都在情理之中。
第二個(gè)來源就是“真正的自信”。
我們對(duì)自己沒有自信的時(shí)候，才會(huì)用才能、地位、成績(jī)等來掩飾，為了得到別人的認(rèn)可才會(huì)搜集列舉種種的證據(jù)來證明自己。久而久之，就會(huì)把這些條件、證據(jù)(才能、地位、成績(jī))與自己等同。也就是把本來作為主體的自己(自己之所以是自己的證據(jù))依附在才能、地位、成績(jī)這些條件上。為了證明自己的價(jià)值而拼命地去獲得才能、地位和成績(jī)，一旦獲得了，就會(huì)產(chǎn)生“我成為了不起的人了”的錯(cuò)誤想法。
在這種情況下因?yàn)橛辛恕爸挥杏辛瞬拍�、地位和成�?jī)，自己才是有價(jià)值的”這種想法，就會(huì)去瞧不起那些還沒有擁有這些東西的人，成為不懂謙遜且傲慢的人。
南丁格爾曾經(jīng)在書信中寫道：“人在得到贊賞的時(shí)候是最危險(xiǎn)的時(shí)候”。另外《菜根譚》中也出現(xiàn)了“處順境內(nèi)，眼前盡兵勿戈矛，銷膏靡骨而不知?”之類的忠告，告誡人們“越是處于順境就越不能忘記謹(jǐn)慎行事”。當(dāng)我們從周遭得到很高評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)容易喪失謙虛的態(tài)度。這一點(diǎn)請(qǐng)一定要銘記于心。
另一方面，面對(duì)人生中的重大困難，才真正是讓我們變得謙虛的好機(jī)會(huì)。它讓我們明白了處于順境時(shí)應(yīng)該抱著一種感恩的心情，深刻反省自己的生活狀態(tài)，從而獲得更大的發(fā)展。只有處于順境時(shí)保持謙虛，才能在遭遇困境時(shí)也處變不驚。以實(shí)踐這種生活態(tài)度為前提，我們就能成為一流的人才。
擁有與心靈對(duì)話的時(shí)間
擁有和心靈對(duì)話時(shí)間的人，盡管每天都有大量的工作，但內(nèi)心卻不會(huì)被這種節(jié)奏影響，人生道路上也會(huì)有一種踏實(shí)向前的安定感。
現(xiàn)代社會(huì)越來越看重理性和智慧，從而形成了忽略感性的趨勢(shì)。
比如，工作中比較重視事實(shí)和理論的正確傳達(dá)，而能夠表達(dá)真正的心情和情感的機(jī)會(huì)卻非常少。因此，忙著用腦袋思考卻沒有時(shí)間傾聽自己心聲的人很多。
當(dāng)被問道：“對(duì)于你來說最重要的是什么?你有沒有每天都把這件事情當(dāng)做最重要的事來看待呢?”很多人都不能馬上回答。盡管這是關(guān)于能否度過充實(shí)人生的重要問題，但大家卻沒辦法清楚地回答�！艾F(xiàn)在，對(duì)于我來說最重要的是什么?”“我心里到底是怎樣想的，我追求的是什么?”或許我們每天都過著連思考的時(shí)間都沒有的日子。
在整個(gè)社會(huì)都處在加速狀態(tài)的今天，很多人都被這種速度推趕著生活。電腦、手機(jī)、電視……我們會(huì)不斷地獲得各種外界信息和刺激，幾乎連停下來和自己內(nèi)心對(duì)話的時(shí)間都沒有。
一個(gè)人的時(shí)候也有很多事情要做，這是因?yàn)椴]有一個(gè)真正意義上的“一個(gè)人的時(shí)間”(面對(duì)自己的時(shí)間)。這樣一來，就無法聽到來自內(nèi)心的聲音了。還有很多人，為了博得他人的喜歡，或者是得到很高的評(píng)價(jià)，在偽裝中生活著。偽裝成好人、有能力的人或者強(qiáng)勢(shì)的人�？偸窃趥窝b中生活，久而久之就不清楚自己對(duì)生活的真正感受了。
“忙”這個(gè)字在日語里寫做“心死”，也就是一種無法聽到自己心聲的狀態(tài)。因?yàn)椴幻靼鬃约盒睦镎嬲谕氖鞘裁矗弧斑@也必須做，那也必須做”的心理暗示強(qiáng)迫著向前，這就是“忙”的狀態(tài)。給人一種暫且向前沖，卻并不清楚自己現(xiàn)在處于什么位置、今后應(yīng)該往哪個(gè)方向努力的心理狀態(tài)。結(jié)果，大家都筋疲力盡。
所以，為了把“自我時(shí)間”變成一種習(xí)慣，請(qǐng)把時(shí)間和地點(diǎn)確定好。起床后躺在被子上也可以，在電車?yán)镆部梢�，在自己的房間里也可以，在浴室里當(dāng)然也沒關(guān)系。重要的是要盡量阻斷來自外部的信息。關(guān)上電視機(jī)、電腦、手機(jī)，閉上眼睛，坐下。(如果有能讓心靈安靜放松的音樂作為背景也是很有效的)那就是能讓你成為“真正的你”、“原本的你”的空間。
閉上眼睛，首先把意識(shí)集中到身體的感覺上�，F(xiàn)在自己的身體是個(gè)什么狀態(tài)，有沒有感到不協(xié)調(diào)或是緊張，有沒有什么事情可擔(dān)心……就這樣靜靜地感受自己。如果感覺到了什么，就慢慢地品味那種感覺。我們的感情，即使是那些平時(shí)沒有注意到的感情，也會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響。因此，首先要把意識(shí)集中到身體上，這是和自己交流的最好切入點(diǎn)。
你可以找一個(gè)安靜的去處，靜下心來與自己進(jìn)行更深入的交談，體會(huì)一下原本的感覺。如果心中浮現(xiàn)憤怒、憎恨等具有攻擊性的感情，不要沉溺于其中，而是要探尋背后隱藏的某種恐懼。只有你對(duì)某些事物感覺恐懼的時(shí)候才會(huì)產(chǎn)生憤怒、憎恨的感情。只要看清這種恐懼就很難被憤怒和憎恨所支配了。
