我們平日遇到不如意之時(shí),總是氣焰三尺,不管對(duì)誰都沒有包容的心態(tài),沖誰都發(fā)火,結(jié)果不僅傷了別人,也傷了自己,對(duì)人對(duì)你都不利,所以,這種做法是相當(dāng)不理智的。
在中國的文化傳統(tǒng)中,一向都很欣賞一個(gè)“忍”字。認(rèn)為凡事不可太爭(zhēng)意氣,很多時(shí)候“忍三分風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”,因此當(dāng)忍則忍、能忍則忍。大家都知道淮陰侯韓信,他在秦末楚漢紛爭(zhēng)之際統(tǒng)帥千軍萬馬,可謂戰(zhàn)必勝攻必取,何等的威風(fēng)!誰曾想到當(dāng)年他也曾窮困潦倒,一文不名,在鬧市街頭,竟然忍受過市井無賴的胯下之辱。正因?yàn)轫n信能夠忍辱負(fù)重,所以最終才能登壇拜將、成其大事。正所謂,“小不忍,則亂大謀”,中國人一向深明此道,幾乎個(gè)個(gè)都是“忍者”。
說到最能忍的中國人,恐怕當(dāng)數(shù)春秋末期的越王勾踐。當(dāng)年吳越爭(zhēng)霸,越國吃了敗仗,國家差點(diǎn)都被滅了,這時(shí)勾踐聽從范蠡和文種的建議,自貶身家到吳國,充作吳王夫差的奴仆,干盡了很多下賤的差事。勾踐在獲得了夫差的信任后逃回越國,開始了他的復(fù)仇計(jì)劃,臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終于一舉滅掉了吳國,盡雪前恥。算下來,勾踐前前后后忍了30年。
“忍”這一傳統(tǒng)不僅在中國源遠(yuǎn)流長,而且其影響也波及到了我們的東鄰日本。日本人將中國傳統(tǒng)的“忍術(shù)”發(fā)揚(yáng)光大,形成了獨(dú)特的“忍者文化”。日本的忍術(shù),堪稱獨(dú)樹一幟,簡(jiǎn)直令人匪夷所思。它是對(duì)人身體潛能的極限開發(fā)和對(duì)人精神意志的極度考驗(yàn)。在傳統(tǒng)的日本社會(huì)里,要練就一個(gè)名副其實(shí)的“忍者”,要承受常人難以想象的巨大磨難,要經(jīng)歷九死一生的魔鬼式訓(xùn)練。忍者具有超強(qiáng)的柔韌性、適應(yīng)性、應(yīng)變力和極其過硬的心理素質(zhì),能忍受常人難以承受的苦楚、能在常人難以想象的艱難環(huán)境中生存。
當(dāng)然,日本人所強(qiáng)調(diào)的“忍”,跟中國傳統(tǒng)意義上所理解的“忍”還是有差別的。日本歷史上有三個(gè)最著名的人物:織田信長、豐臣秀吉、德川家康,他們性格迥異。在日本有個(gè)傳說,如果鳥兒不叫,怎么使它開口呢?織田以武力強(qiáng)迫它叫,豐臣想辦法逗它叫,德川坐在一旁耐心地等它叫。日本人最推崇的,是德川的本領(lǐng),也就是所謂的“忍人之所不能忍”。其實(shí)德川的忍術(shù)本質(zhì)上來源于中國,但已經(jīng)具有了顯著的日本特色。比較一下中日兩國,忍術(shù)的特征,還是有一些細(xì)微的差異。日本人的“忍”更多來自于對(duì)上級(jí)的聽命和服從,是“忠道”,中國人的忍則主要體現(xiàn)在對(duì)他人的體諒和寬容,是“恕道”。
關(guān)于中國人的耐性,古代還有一個(gè)“唾面自干”的典故,聽來讓人咋舌。它說的是,唐朝宰相婁師德的弟弟被任命為代州刺史,將要上任前,婁師德特別對(duì)他說:“我沒有多大才干,已當(dāng)上了宰相,你現(xiàn)在又當(dāng)上代州刺史,我們所得和占據(jù)的位置已經(jīng)過份了,這是讓人嫉妒的事。如果萬一有人向我們挑釁,我們?cè)撊绾伪H约耗?”婁師德的弟弟立即回答道:“從今以后,就是有人把口水吐在我的臉上,我也不敢有所怨言,只是把口水默默地擦掉也就算了,我?huì)這樣強(qiáng)制忍耐,以免大哥為我擔(dān)憂!眾鋷煹抡f:“你所說的,正是我所擔(dān)憂的!人家朝你吐口水,即是對(duì)你發(fā)怒,如果你把口水擦掉,就是表示你厭惡他、對(duì)抗他、頂撞他,這無異是火上加油呀!不如不擦掉它,讓口水自己干掉,用笑來承受這一切!
恐怕我們實(shí)在想不到,中國人的耐性和涵養(yǎng)竟能好到這個(gè)地步,無怪乎常言道,“宰相肚里可撐船”了。其實(shí),西方的《圣經(jīng)》里面不是也提倡“如果有人打了你的左臉,那么請(qǐng)把右臉也給人家打”嗎?
當(dāng)然,唾面自干的做法實(shí)在過分,大可不必學(xué)它。但是無數(shù)先例表明,在人生旅途中,逆境、困苦、艱辛總是不可避免的,只要人們學(xué)會(huì)忍耐,就會(huì)變不利為有利,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的宏愿。可以說,中國人無論在物質(zhì)上還是在精神上,都具有格外堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力,這恐怕也是中華文明之所以能延續(xù)到今天的原因之一。但是正如俗話所言,人的忍耐是有限度的。如果一味忍讓退縮,那就成了軟弱可欺了。不過今天的中國人,在這一點(diǎn)上似乎已經(jīng)變了很多,血?dú)夥絼、好勇斗狠的年輕人在大街上比比皆是。