- 永恒的圣地——談隨州燦爛的文化
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來源：廣水人才網(wǎng) 添加時間：2012-03-21 瀏覽次數(shù)：1400 次
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一說起隨州，人們就容易想到炎帝神農(nóng)，想到編鐘。在炎黃子孫的心目中，隨州是一個永恒的圣地。
在原始洪荒的史前時期，炎帝神農(nóng)首創(chuàng)耒耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，首創(chuàng)種植業(yè)，首創(chuàng)紡織業(yè)，首創(chuàng)煮鹽，首作琴瑟，發(fā)明醫(yī)藥，始有地理概念，創(chuàng)立天文學(xué)和歷法學(xué)，制作陶器，始作集市。炎帝神農(nóng)的豐功偉績，開啟了華夏農(nóng)業(yè)文明，奠定了中華文化的基石。中華民族在幾千年的文明發(fā)展史中，凝結(jié)了豐厚的民族傳統(tǒng)與人文精神，如人定勝天精神，愚公移山精神，自強(qiáng)不息精神等，都與炎帝神農(nóng)肇端的農(nóng)業(yè)文明有著深刻的淵源，都一直在華夏苗裔的血脈里廣為傳承。炎帝神農(nóng)為療民疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，也毫不畏懼，最終因誤食斷腸草，腸子潰爛，獻(xiàn)出了生命。炎帝神農(nóng)的歷史功績，文獻(xiàn)鑿鑿而言之，故老娓娓而道之，遺蹤至今可尋。炎帝神農(nóng)文化的內(nèi)核就是勤勞勇敢，富于創(chuàng)造性，這是我們的民族之魂，是我們改造自然、改造社會、抵御外侮，創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的精神支柱和力量源泉。
從世界文明發(fā)展的坐標(biāo)上觀照，炎帝神農(nóng)文化與公元前3000年古希臘人創(chuàng)造的著名的克里特文化處于同一發(fā)展序列，比影響深遠(yuǎn)的羅馬文化早二三千年。更值得自信的是，五六千年以來，炎帝神農(nóng)文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，始終沒有中斷過，顯示了無與倫比的生命力和凝聚力。
炎帝神農(nóng)文化的孕育發(fā)軔繁衍演進(jìn)，鑄就了世界科技文化史上的奇葩。曾侯乙編鐘的空前絕響，令世界轟動，讓世人嘆為觀止。青銅器是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的科技產(chǎn)品，而青銅器編鐘更是尖端中的尖端。編鐘形制精美，紋飾瑰麗，每個鐘體能發(fā)出兩個樂音，即“一鐘雙音”，音域幾乎接近現(xiàn)代鋼琴，是物理學(xué)、鑄造學(xué)、音樂學(xué)、聲學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)等多種學(xué)科融合的結(jié)晶。
隨州城西為擂鼓墩，是國君陵區(qū)，探明的有400多座古墓，是地下青銅王國；東為義地崗，是朝臣墓地，也是地下文化寶庫。
單就編鐘以及整個擂鼓墩出土的一二萬件文物而言，堪為古代世界科技之大觀，在鑄造、紡織等諸多方面代表著當(dāng)時中國乃至世界文化的最高水平。拿青銅器尊盤來說，尊唇盤口布滿鏤空紋飾，如同絲瓜瓤子，繁密纖細(xì)，巧奪天工，又像團(tuán)團(tuán)青霧，裊裊升起，精美絕倫。尊盤至今無人能復(fù)制，英美科學(xué)家曾花費(fèi)了10余年的心血，最終也只能望洋興嘆。從一些紡織品殘片看，當(dāng)時的技術(shù)已基本達(dá)到了近現(xiàn)代降落傘的紡織要求，密度之大，可以提水。
神農(nóng)誕生地，遠(yuǎn)古文明之源頭；編鐘出土鄉(xiāng)，現(xiàn)代音樂之濫觴。浩瀚寰宇，唯有隨州獨(dú)享歷史的專寵。隨州，物華天寶，人杰地靈，始祖生于斯，青睞于此，擇于自然；神農(nóng)故里出編鐘，編鐘之鄉(xiāng)有神農(nóng)，天造地設(shè)；炎帝神農(nóng)文化浸潤熏陶的歷史華章，落下滿卷煙霞與燦爛，順理成章。在隨州史上，堯舜禹與隨州結(jié)下了不解之緣，季粱提出的“民為神主”的哲學(xué)思想早于孔子200年，隨州成為了最早的儒家之鄉(xiāng)，李白寫下了膾炙人口的詩篇，歐陽修留下了“荻畫學(xué)書”的典故，李先念、陶鑄、賀龍開創(chuàng)了紅色經(jīng)典文化。1994年，隨州被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家歷史文化名城”。
炎帝神農(nóng)文化凝聚著隨州兒女自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，在推動隨州社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，全面認(rèn)識炎帝神農(nóng)文化，進(jìn)一步提升文化自覺、文化自信，實現(xiàn)文化自強(qiáng)，為推進(jìn)工業(yè)興市主戰(zhàn)略，實施跨越趕超，提供強(qiáng)大的精神動力和文化支撐。
