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   企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也是靠管理經(jīng)驗(yàn)積累起來的,經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)踐中來,需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。在實(shí)際工作中不能只是一種模式來處理和解決各種不同的問題,要根據(jù)不同的情況研究管理上的新方法,護(hù)理管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。

  一般的庸俗官僚,不要說是封疆大吏,既使一個(gè)小小的正科級(jí)干部,一旦成為一鎮(zhèn)之長(zhǎng),也往往志得意滿,自封皇帝(老百姓喜歡在前面得加個(gè)形容詞:土)還是小事,一有機(jī)會(huì),更有不知天高地厚之輩搞個(gè)什么閱軍儀式過把干癮。這種喜歡讓眼睛長(zhǎng)在頭頂上的人,一般說來是不可能有太大的政治前途的。如來同志卻完全不一樣,雖然他絕對(duì)算得上是重量級(jí)的干部,而且能領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)能力和業(yè)務(wù)能力也都絕對(duì)屬于一流,卻能時(shí)刻謹(jǐn)記謙虛使人進(jìn)步的真理。且看悟空大鬧天宮之時(shí),天廷中那么多官員都束手無策,正在情況萬分危急之時(shí),如來同志該出手時(shí)就出手,一舉擒獲了悟空。如來同志如此居功甚偉,按說單獨(dú)為他推出一場(chǎng)慶功宴,或者搞個(gè)新聞發(fā)布會(huì),隆重地贈(zèng)他一個(gè)降魔英雄之類的封號(hào),都不為過。但是,人家如來卻在揖捕悟空之后,當(dāng)即就準(zhǔn)備悄悄地回到西天。這時(shí),玉帝邀請(qǐng)如來稍做停留,說是要開個(gè)宴會(huì)向他表示感謝,如來立即恭敬回答:“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是天尊與眾神洪福!

  整部《西游記》中,如來出場(chǎng)的鏡頭雖然很少,最多也只能算是友情客串,但正如所有大腕級(jí)明星一樣,偶爾幾次簡(jiǎn)單地露面也能將其光輝的形象深深地刻印在觀眾心上。如來同志是大腕級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù),他在驚鴻一瞥間表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù),值得好好學(xué)習(xí)和研究。

  從處理悟空大鬧天宮這件事中,我們可以初步領(lǐng)略到如來同志的兩點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù):

  領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)一、處理事務(wù),必需掌握一個(gè)最佳時(shí)機(jī),以全面展示自己。作為業(yè)務(wù)能力超一流的干部,如來同志能夠眼觀六路耳聽八方,能知過去未來之事,悟空與天廷各神之間的惡戰(zhàn),這么重大的政治事件,其所有詳細(xì)情報(bào),如來想必都了如指掌。那么,他為何不早早出手制止悟空的暴行?要知道,發(fā)動(dòng)10萬天兵參加大戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)多增加一天就要浪費(fèi)納稅人多少銀子?!如來之所以遲遲沒有出手,原因就在于,必需先讓各路神仙全部敗北之后再出手,方能證明他的業(yè)務(wù)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般眾人之上。這樣,才能確立他在同事和領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)心目中的地位。我們從金庸的武俠小說中能體會(huì)到,武林中最厲害的高手往往在最后的緊急關(guān)頭才會(huì)露面;在日常的大會(huì)小會(huì)中也可能看到,領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和大腕總是唱壓軸戲的。這一點(diǎn),以悟空同志的精明能干,想必也是心領(lǐng)神會(huì)。在平頂山大戰(zhàn)金角、銀角大王時(shí),悟空明知八戒不是對(duì)手,卻偏派八戒先去作戰(zhàn)。他的想法正好符合如來的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)不謀而合:“若是打得過,就算他一功;若是沒手段,被怪拿去,等老孫再去救他不遲。卻好顯我本事出名!”

  領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)二、在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)面前,始終謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁,明白任何成績(jī)都是在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的正確領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)下取得的。這一點(diǎn),在取經(jīng)的途中,性急的悟空沒有能夠領(lǐng)悟,八戒更是一竊不通,竟然時(shí)時(shí)想著要與頂頭上司悟空同志爭(zhēng)功,以致于最后到達(dá)西天論“功”行賞時(shí),他八戒的級(jí)別居然比沙僧還要低一個(gè)等次,這方面,八戒應(yīng)該好好總結(jié)一下原因。

  集中體現(xiàn)如來領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的地方,在于他如何巧妙處理悟空與太上老君之間的矛盾。

  太上老君縱容其司機(jī)青牛精到基層去為非作歹,不但綁架了唐僧、八戒與沙僧,還對(duì)悟空犯下了奪槍襲敬的罪行。僅憑這后一條,也能將他青牛精整出個(gè)滿門抄斬之罪。因?yàn)榘盖橹卮螅蚩毡阍郊?jí)上訪,將事情鬧到了玉帝面前。玉帝讓天宮各個(gè)部門自我檢查,看看本部門有沒有人私自溜到基屈。這次領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在天廷歷史上可以說是空前絕后的,但太上老君居然還是沒有查到自己的司機(jī)出了問題。

  如此一來,盡管悟空有火眼金睛看得出那青牛精的來歷,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)不親自出面認(rèn)錯(cuò),他悟空也不好硬出頭指證。無可奈何之時(shí),悟空只好求助于他們佛教派領(lǐng)袖如來同志。

  對(duì)于事情的來龍去脈,以及悟空內(nèi)心的小算盤,如來自然是心知肚明。如來深知,那青牛精與太上老君絕不是一般的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)與司機(jī)的關(guān)系,當(dāng)年太上老君(那時(shí)他還沒有發(fā)跡,名字還叫老子)出函谷關(guān)時(shí),那頭青牛就跟著他了,直到他在天廷一步步升遷到目前的職位,那青牛還一直忠心耿耿地伴隨在他左右。一邊是與自己級(jí)別相同的干部,一邊是忠心追隨自己的部下,如來一個(gè)也不能得罪。且看了如何處理這件棘手的事件:如來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)首先告訴悟空:“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說化,他就不與你斗,定要嚷上靈山,反遺禍于我也!币匀鐏砺毼恢,業(yè)務(wù)能力之強(qiáng),他是根本不用擔(dān)心青牛精來鬧事。他所擔(dān)心的,只是怕萬一悟空說漏了嘴,說是他如來告發(fā)太上老君星縱容司機(jī)犯罪,這立即會(huì)招致太上老君的記恨。與和自己級(jí)別相同的干部發(fā)生沖突,無論如何不是一件好事。但是,一個(gè)擁戴自己的部下前來要求幫忙,又絕不能讓他空手而歸,這將會(huì)降低自己在黨派中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。于是,如來使出“太極綿掌”這一領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)招,:如來明知“金丹砂”收伏不了青牛精,卻裝模作樣地派十八尊羅漢拿著“金丹砂”隨悟空降妖。如來如果在自己的武器庫中拿出最厲害的武器,要擊敗青牛精實(shí)在是易如反掌。但如此一來,他就和太上老君結(jié)下了梁子,而如果不拿出武器來,自然也就失去了悟空的擁護(hù)。因此,當(dāng)“金丹砂”果真打不過青牛精時(shí),降龍、伏虎兩位羅漢這才跳出來告訴悟空:剛才出門時(shí),我們兩個(gè)之所以落在后面,是因?yàn)槿鐏硗低蹈嬖V我們,這金丹砂對(duì)青牛精不管用,你還是上離恨天云找太上老君吧。這種安排實(shí)在是太妙了:首先,他巧妙地卸去了悟空加在他身上的責(zé)任,卻又為悟空指點(diǎn)出解決問題的途徑,仍可獲取悟空的感激,同時(shí),又在不知不覺之間將皮球又踢回到太上老君的腳下:如何處理青牛精你就看著辦吧,處理得輕了,落得個(gè)以權(quán)謀私的罵名,處理得重了,又借機(jī)打擊了太上老君的勢(shì)力。最后,即使萬一悟空不慎說出是他如來告發(fā)的太上老君,當(dāng)兩方對(duì)質(zhì)時(shí),悟空又拿不出證據(jù)來:他如來畢竟沒有親口告訴悟空這件事。

  “太極綿掌”這種領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù),非有幾萬萬年的功力,是無法輕易練就的,它將卸力、借力、踢皮球等眾多技巧融于一爐,實(shí)在是一門綜合的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

  最后,做為領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù),如來同志還十分關(guān)心如何保護(hù)部下。當(dāng)唐僧一行歷經(jīng)九九八一難到達(dá)西天時(shí),阿儺、伽葉二位因索賄不成,竟然給了唐僧一行一些無字經(jīng)書。這件事,自然逃不過如來法眼。當(dāng)悟空向如來狀告阿儺、伽葉時(shí),如來不僅沒有批評(píng)處理他們二人,反而替、他們尋找理由:“經(jīng)不可輕傳,亦不可空取。向時(shí)眾比丘圣僧下山,曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三斗三升米粒黃金回來。我還說他們忒賣戝了,教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經(jīng),倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳耳!

  這里,我們可以看到,如來一番話中傳達(dá)了豐富的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的信息:

  領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)首先,要關(guān)下部下福利,要讓部下明白,跟著自己干,一定會(huì)有錢使,即有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì);領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)其次,盡量將部下的問題大事化小,做法就是,你說他這樣做是有罪的,那么,比這種做法厲害十倍百倍的,我們以前也做過,并沒有人說三道四啊;領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)第三,想方設(shè)法把責(zé)任推到對(duì)方身上:無字經(jīng)書是不好,但原因在于你們愚迷不悟,只能傳傳這種經(jīng),怎么能怪我的部下呢?!領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)培養(yǎng)一個(gè)得力的部下,并不是一件容易的事,一旦培養(yǎng)出來,就得全力予以保護(hù)。

  如來同志的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)絕不是那么輕易就能全面學(xué)會(huì)的。對(duì)這種領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)精神理解稍有偏差可能就出現(xiàn)嚴(yán)重的后果。比如,如來那句“教后代兒孫沒錢使用”的話,明明指的是要關(guān)懷部下的福利(很明顯,他是沒有后代兒孫的),但后來的干部們,卻偏偏就不懂這一點(diǎn),而是教條主義的理解為,當(dāng)了干部就要為兒子、孫子們多撈點(diǎn)錢,結(jié)果,就形成了今天一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:貪官大多都是慈父。這真是叫人哭笑不得啊。

 

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