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在這個社會里，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者一定有某種罕見的人格特質(zhì)，他們處處展現(xiàn)出魅力領(lǐng)袖的風(fēng)范。要成為優(yōu)秀的管理者，就不能在部屬面前給人一種小氣的感覺。有些人說，一個人的胸懷是注定的，我不以為然，胸懷是可以錘煉的，可以擴展的，關(guān)鍵是你的觀念要不斷地更新，視野要不斷地擴大，這樣，就不會對經(jīng)濟和物質(zhì)方面的東西過分關(guān)注。從經(jīng)濟人的角度看，我們都是為了多掙些錢讓日子過好一點，但不懂得放棄，只顧眼前，就不會有大的收獲，即使有了物質(zhì)的獲得，可能你失去了快樂。
個人領(lǐng)導(dǎo)能力還是一種溝通、一種開放態(tài)度，一種經(jīng)常性的和誠實的與自己的讀者或聽眾交談的意愿和智慧……“我們常常會聽到某位朋友說，我的領(lǐng)導(dǎo)真有魅力。但這種魅力的表現(xiàn)又各不相同，那么，魅力到底是什么呢？筆者覺得一個領(lǐng)導(dǎo)者的魅力一方面是崗位和職務(wù)自然而然帶給他的，任何一個處在一定地位的人總會給人某種有權(quán)威、有才干的印象，另外，很多人都有一種自身散發(fā)出來的、給人好感、吸引人的風(fēng)格氣質(zhì)，這也就是一個人自身所具有的魅力。
“修身，齊家，治國，平天下�！币磺幸孕奚頌殚_始，在變化多端的環(huán)境下，自我認(rèn)知、自我反思是個頻繁的慣性動作，領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷從工作中，從別人的眼中發(fā)現(xiàn)自己不足并不斷改善，才能散發(fā)出魅力，對員工和下屬產(chǎn)生更大的影響力。中國有著特殊的環(huán)境，所以形成了獨特的管理特點。管理者通過不斷的自我完善、以身作則，有效的激勵他人，帶領(lǐng)團隊和成就企業(yè)，最終達(dá)成“己立立人，己達(dá)達(dá)人”的領(lǐng)導(dǎo)境界。
你相信領(lǐng)導(dǎo)魅力可以解決很多科學(xué)管理解決不了的難題嗎？你的核心骨干愿意不計報酬、不計條件追隨你嗎？你知道用領(lǐng)導(dǎo)魅力解決“執(zhí)行力低下”問題的方法嗎？面對決定企業(yè)命運的抉擇，你具備做出正確選擇的素質(zhì)嗎？你想擁有“卓越領(lǐng)導(dǎo)魅力”嗎？歡迎進入筆者的領(lǐng)導(dǎo)魅力課堂！
20世紀(jì)初，德國社會學(xué)家韋伯（Max Weber）提出“charisma”，即“魅力”這一概念，意指領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的一種天然的吸引力、感染力和影響力。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論（Charismatic Leadership Theory）是指領(lǐng)導(dǎo)者利用其自身的魅力鼓勵追隨者并作出重大組織變革的一種領(lǐng)導(dǎo)理論。由于這種魅力超出了人們的正常生活，所以它難以用理性、美學(xué)或者別的觀點加以解釋。
隨后，本尼斯（W.Bennis）在研究了90名美國最有成就的領(lǐng)導(dǎo)者之后，發(fā)現(xiàn)魅力型領(lǐng)導(dǎo)者有4種共同的能力：有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想；明確地對下級講清這種目標(biāo)和理想，并使之認(rèn)同；對理想的貫徹始終和執(zhí)著追求；知道自己的力量并善于利用這種力量。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論從20世紀(jì)80年代起，日益受到研究者的重視。這是因為隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，市場競爭日趨激烈，各類組織，尤其是企業(yè)組織迫切需要魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的改革和創(chuàng)新精神，以對應(yīng)環(huán)境的挑戰(zhàn)。
美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家托尼亞歷山德拉認(rèn)為：“魅力并不是建立在智商和遺傳的基礎(chǔ)之上，也不是建立在財產(chǎn)、幸運和社會地位的基礎(chǔ)之上；相反，它可以通過個人的努力而加以掌握�！惫P者則表示，具有超凡魅力的人有化繁為簡的高超能力（如：馬丁-路德金用一句“我有一個夢想”就表達(dá)了無窮深意）；他善于利用符號、類比、比喻以及故事進行溝通和交流。他無畏風(fēng)險，是一個天生的樂觀主義者，他具有強烈的反理性、反傳統(tǒng)色彩，往往被視作異端。
和得到非凡表現(xiàn)從組織成員，有性格魅力的領(lǐng)袖被生動描述，當(dāng)有[社會權(quán)力基礎(chǔ)]（Social Power Basis）譜寫音樂周轉(zhuǎn)，發(fā)射新的企業(yè)，啟發(fā)組織更新的組織英雄或不可思議的領(lǐng)導(dǎo)。筆者認(rèn)為，魅力型領(lǐng)導(dǎo)能夠激發(fā)信心、信任和信仰，當(dāng)然，這不是說由此而生的組織使命就是正確的、符合道德規(guī)范的、終將成功的。
在現(xiàn)代行政學(xué)派和大眾傳播學(xué)看來，在當(dāng)代社會，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，尤其需要強大的個人魅力。古今中外所有優(yōu)秀的政治家都無不向公眾傳遞著極具個性的領(lǐng)導(dǎo)者魅力。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，除了具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，出色的與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)魅力也是必不可少的。今天的組織身處動蕩的商業(yè)環(huán)境，非常需要魅力型領(lǐng)導(dǎo)者，以期待他們在全球性競爭的環(huán)境下為員工提供一個吸引人的愿景和目標(biāo)，有效激發(fā)他們的變革、創(chuàng)新和組織競爭力的提升。但“什么造就領(lǐng)導(dǎo)魅力呢”？卓有成效的戰(zhàn)略、出色的激勵技巧、非傳統(tǒng)行為……不同的答案從不同的角度都有一定的合理性。
古人云：以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悅誠服也。在現(xiàn)代社會，一些有識之士甚至提出，偉大的機構(gòu)不是管理出來的，而是領(lǐng)導(dǎo)出來的，是由那些熱切地追求成功的人們在不斷高漲的成就感的促使下辛勤努力的結(jié)果。一個擁有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者在團體中的“牽引”作用由此可見一斑。領(lǐng)導(dǎo)魅力，是領(lǐng)導(dǎo)者在與他人交往中，影響和改變他人心理行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)魅力的強弱，直接關(guān)系到其領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。譚老師將幫你學(xué)會用今天超越昨天、用未來超越現(xiàn)在，透視成功人士的秘密，幫助您打造神奇的領(lǐng)導(dǎo)魅力！
魅力型領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢有如下：強勢領(lǐng)導(dǎo)，絕對服從。尤其適用于困難時期或危險情境，如組織突變時。比較：危機管理（Crisis Management）。有效。如果領(lǐng)導(dǎo)者的愿景正確，其領(lǐng)導(dǎo)力無疑極為高效。修辭能力。比較：心理定格（Framing）。精力充沛、內(nèi)在清晰、遠(yuǎn)見卓識、反傳統(tǒng)、具有模范性。
魅力型領(lǐng)導(dǎo)的局限如下：強勢領(lǐng)導(dǎo)，絕對服從。日常月久，領(lǐng)導(dǎo)著身邊會聚集的都是“唯命是從者”。代表性差。具有魅力型品質(zhì)特征的領(lǐng)導(dǎo)者畢竟還是少數(shù)。容易自我陶醉。忽略現(xiàn)實。對他人不敏感。比較：[倫理的崩潰七個標(biāo)志]（Seven Signs Of Ethical Collapse）缺乏責(zé)任感。無內(nèi)在道德束縛。領(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀尤為重要，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者即能夠成就組織，也能夠毀滅組織。變化莫測。有潛在危險
領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力不同于一般人的魅力，其產(chǎn)生的原因既有職務(wù)分工的因素，又有個人品質(zhì)方面的因素，那種片面強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個人品質(zhì)方面的因素，而否定職務(wù)權(quán)力的影響的主張是不全面的。領(lǐng)而導(dǎo)之，其本質(zhì)是一種影響力，即領(lǐng)導(dǎo)通過其影響力來影響追隨者的行為以達(dá)到組織目標(biāo)。對于一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)來說，要想取得好的成績，就需要在制定好可行的目標(biāo)之后，自己身體力行，多做一些模范性、標(biāo)桿性的事情。通過自身的魅力因素去影響和帶動群眾，魅力是一種“很能吸引人的力量”。如何才能成為一個有魅力的領(lǐng)導(dǎo)呢？筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于以下幾個方面：
1、有資深的閱歷
盡管不能簡單地說，一個領(lǐng)導(dǎo)者資歷深，則權(quán)威與魅力就高，但它也確有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與魅力的培植。資歷包括兩個方面，一方面是從時間長短看，一個單位新來一位領(lǐng)導(dǎo)者，人們往往打聽他的經(jīng)歷，一旦發(fā)現(xiàn)他是某名牌大學(xué)畢業(yè)，長期從事領(lǐng)導(dǎo)工作，經(jīng)歷過多種崗位，擔(dān)任過多種職務(wù)，人們就會對他產(chǎn)生一種敬重感，從而就容易接受他的領(lǐng)導(dǎo)。
2、領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于品格因素
品格是指領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品行、人格和作風(fēng)等。從廣義上講，品格因素包括大公無私、信用誠實、正直公道、言行一致、以身作則、嚴(yán)于律己、平易近人、勇于開展批評和自我批評等。人格魅力的修煉和培養(yǎng)是一個長期持續(xù)的過程，高尚的人格是由平凡的小事日積月累而成的。領(lǐng)導(dǎo)要提升自己的人格魅力，個人品格是決定領(lǐng)導(dǎo)者影響力的根本因素。具有高尚品格的領(lǐng)導(dǎo)魅力，容易使人對其產(chǎn)生一種敬愛感。人們對已故的周恩來總理，就有非常強烈的敬愛感，就是因為周總理具有高尚的品格。
3、領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于才能因素
領(lǐng)導(dǎo)才能可以說是個綜合因素，它是領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、知識與智力、情感因素的統(tǒng)一體，是諸因素在領(lǐng)導(dǎo)實踐中的具體表現(xiàn)，對領(lǐng)導(dǎo)者來說它主要包括觀察能力，分析判斷能力，組織能力，協(xié)調(diào)能力，創(chuàng)新能力和預(yù)見能力等。領(lǐng)導(dǎo)者的才能高低，是能否勝任工作以及工作中獲得成就大小的一個重要條件。所以，才能是領(lǐng)導(dǎo)魅力的一種實踐性因素。
4、領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于知識因素
知識是人類實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者，精通業(yè)務(wù)知識，又有豐富的管理知識以及其他相關(guān)知識，人們就會對他產(chǎn)生信賴感、需要指出的是，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有豐富的知識，而且要有合理的知識結(jié)構(gòu)。知識淵博，結(jié)構(gòu)又合理，其領(lǐng)導(dǎo)魅力的影響力就更大。
智力與知識不能等同。知識豐富，不一定智力水平就高，但知識豐富，有助于智力水平的提高，因為智力水平是在知識的獲得中發(fā)展起來的。我們常�？吹揭粋�人在工作中顯示出比較好的智力水平，但又因知識不足而制約了智力水平發(fā)揮的情況。同樣，有智力水平不一定知識豐富。知識與智力水平只能相互促進，相輔相成，而不能相互代替，彼此等同。因此，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)既重視知識的學(xué)習(xí)，又重視智力水平的提高。知識淵博，智力水平又高，其領(lǐng)導(dǎo)魅力必然被大大強化。
5、領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于情感因素
隨著情商理論從國外的引入，人們越來越重視情商在領(lǐng)導(dǎo)活動中的作用，國外領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究表明，一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，80因素來自情感方面，只有20的因素來自智力方面的影響，領(lǐng)導(dǎo)魅力的培植就更離不開情感的力量。領(lǐng)導(dǎo)者良好的情感，可以營造良好的組織氛圍和健康的組織人際關(guān)系。俗話說：“感人心者，莫過于情”，說的就是這個道理。
總之，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)魅力形象體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)魅力的氣質(zhì)、風(fēng)度、人品、知識等方面，靠的是令人懾服的人格魅力的影響力，而不是令人生畏的權(quán)力影響。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)魅力和形象直接關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從時代要求出發(fā)，特別注重樹立企業(yè)家精神和領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力，成為大浪淘沙的市場競爭中砥柱中流、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的強者！
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