您現(xiàn)在的位置:廣水人才網(wǎng),廣水人才市場 > 廣水最新求職資訊 > 職場人,你患了“躲避成功癥”?
這一概念耐人尋味,在許多人印象中,人似乎都是追求成功的,但事實(shí)并非如此,許多人還畏懼成功乃至躲避成功。著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)以“約拿情結(jié)”來概括這一現(xiàn)象。約拿是《圣經(jīng)》中的人物,平時一直渴望得到上帝的寵幸。有一次,機(jī)會來了,上帝派他去傳達(dá)圣旨,這本是一樁神圣光榮的使命,平時的宿愿可以如愿以償。但是,面對突然到來的、渴望已久的榮譽(yù),約拿卻莫名其妙地膽怯起來,他逃避了這一神圣的使命。由于躲避自己的使命而受到上帝的懲罰。

  馬斯洛以這一人物的象征意義,說明一種奇怪的心理:人們不僅躲避自己的低谷,也躲避自己的高峰。不僅畏懼自己最低的可能性,也畏懼自己最高的可能性!岸惚艹晒ΠY”發(fā)展到極致,就是“自毀情結(jié)”,即面對機(jī)會、成功、幸福等好的東西時,總是浮現(xiàn)“我不配”、“我承受不了”的念頭,最終導(dǎo)致自我把它們毀滅。人們“躲避成功”,有多種原因,有的是害怕受苦,有的是自視極低,有的是害怕招人嘲笑。

病癥一:心如墳場

  世界上有三種人:第一種是能夠自我激發(fā)的人,他們是自己生命的“發(fā)動機(jī)”,他們往往能夠成為命運(yùn)的主人;第二種是需要外在的刺激才會得激發(fā)的人;第三種是再怎么樣也難以激發(fā)的人,是所謂“心如墳場”的人。

  我的一位朋友畢業(yè)于國內(nèi)一所重點(diǎn)大學(xué),分在一個大企業(yè)。按理說,憑他的條件,經(jīng)過歷時十年的奮斗,應(yīng)該也有一定的成就了。但奇怪的是,他除了工作能夠?qū)Ω叮司壣锌芍,便談不上更多可圈之處。老婆總是抱怨他:比你后畢業(yè)的不少人,都已經(jīng)獨(dú)擋一面了。你怎么老是這樣落后于人呢?然而他卻無動于衷。他認(rèn)為自己是不適合挑大擔(dān)子的人,那是屬于別人的。

  點(diǎn)評:日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫曾言:“若要成功,必須要擁有滲透到潛意識中的強(qiáng)烈而持久的愿望!背晒θ耸坑绕涫菢O其成功的人士,無一不把成功看成人生最重要的目標(biāo)之一。他們深刻地認(rèn)識到:生命不僅是不可重復(fù)的,也是轉(zhuǎn)瞬即逝的。因此,在這一生中,自己有責(zé)任不斷追求,小則為自己,大則為他人,去創(chuàng)造成功的事業(yè)和生活。

病癥二:能成就成

  “躲避成功癥”的“病因”之一,是表面看來,似乎有追求成功的理想,但是,卻并不對它當(dāng)真,而是抱著一種“能成就成,不能成就拉倒”的態(tài)度。尤其在面臨必須吃苦的情況時,更是十分容易放棄。李偉在一所大學(xué)上學(xué),看中了校長的女兒(校花)。但他的一些朋友認(rèn)為:按他的條件,很難說有成功可能,勸他打消這種“非分之想”。個別看不起他的人,更是在私下說他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。于是,他像那些規(guī)勸者一樣,在成功的機(jī)會面前,搖擺、萎縮,將本可得到的成功葬送了。

  點(diǎn)評:對理想當(dāng)真者,則有一種“非成功不可”的意志。對他們而言,所有困難,所有自己現(xiàn)有的缺陷,都不構(gòu)成放棄追求成功的理由。有這樣一個事例:日本最有名的推銷員原一平,在剛走上推銷崗位的頭7個月,沒有拉到一分錢保險(xiǎn),當(dāng)然也拿不到一分錢薪水。只好上班不坐電車,中午不吃飯,每晚睡在公園的長凳上。但他依舊精神抖擻。每天清晨5點(diǎn)左右起來后,就從這個“家”徒步去上班。一路走得很有精神,有時還吹吹口哨,還熱情地和人打打招呼。有一位很體面的紳士,經(jīng)?匆娝@副模樣,很受感染,便與他寒喧:“我看你笑嘻嘻的,全身充滿干勁,日子一定過得很痛快啦!”并邀請他吃早餐,他說:“謝謝您!我已經(jīng)用過了!奔澥勘銌査谀睦锔呔停(dāng)?shù)弥窃诒kU(xiǎn)公司當(dāng)推銷員時,紳士便說:“那我就投你的保險(xiǎn)好啦!”聽了這句話,原一平猛覺“喜從天降”。原來這位先生是一家大酒樓的老板,他不僅自己投保,還幫助原一平介紹業(yè)務(wù)。從此,原一平徹底“轉(zhuǎn)運(yùn)”了。

  原一平的事例說明:一個人的力量,主要來自內(nèi)在。只要首先從自己的內(nèi)心找到力量,任何外在的困難都不難克服。

病癥三:習(xí)得的無力

  躲避成功的另一常見理由,是說自己不行。為何說不行? “事實(shí)證明我不行”。為何說不行呢?原來是經(jīng)過多少次嘗試,或受過幾次挫折后,便認(rèn)為自己只有那么一點(diǎn)水平和能力。

  美國心理學(xué)家協(xié)會主席馬汀·西里格曼,曾做了一個電擊狗的實(shí)驗(yàn)。在籠子里的狗想盡一切辦法躲避卻無法躲避時,就認(rèn)命了即使改變有關(guān)條件,即它再想法去躲就可以躲掉電擊,它也認(rèn)為掙扎是無效,再也不去作“無謂的努力”,依然躺下來忍受痛苦。于是,他將狗的這種行為命名為“習(xí)得的無助”。后來,心理學(xué)家唐納德·西洛托對人也作了一個類似的實(shí)驗(yàn),也發(fā)現(xiàn)在人身上,同樣會得出“習(xí)得的無助”的結(jié)果。這一理論,被美國心理學(xué)界稱為里程碑式的理論。

  有個姓李的年輕人,由于自幼與父母分離,在被寄居在他人家里時受過別人多次羞辱,此后便對自己看得很低。長大以后,即使已經(jīng)有足夠的條件追求成功,但他總是不自信。不僅如此,還通過潛意識中采取手段,采取一些連他自己都弄不懂的行為(如丟棄文件、造成沖突),把垂手可得的成功毀掉,還進(jìn)一步慶幸:“我真英明。事實(shí)證明我有先見之明。”這是一種顛倒因果的自毀方式。

  點(diǎn)評:事實(shí)上,與其說這是“習(xí)得的無助”,還不如說是“習(xí)得的無力”--因?yàn)槠涓惺艿降,并非缺乏幫助(無助),而是缺乏自身的力量。這一“習(xí)得”,并不局限于實(shí)驗(yàn),在生活中,由于自己碰過壁,或者由于別人不斷向你灌輸某種“你不行”的理念。本來頗有能力的人,就容易產(chǎn)生“四面八方都通不過”的感覺,最終干脆放棄努力!傲(xí)得的無力”是可以改變的。正如馬汀·西里格曼的實(shí)驗(yàn)一樣,應(yīng)該警惕:所謂“事實(shí)證明我不行”,不過是有幾次偶爾的挫折和失敗,它們并不能代表生活的全部,更不代表你永遠(yuǎn)失敗。你完全可以通過改變外在條件,或提高內(nèi)在能力,否定“事實(shí)證明我不行”。多試幾次看一看,說不定你會創(chuàng)造原來想象不到的奇跡。

  那些最大的成功者,總是敢于在風(fēng)口浪尖上考驗(yàn)自己,將“我不配”三個字從字典中刪除。他們不接受外界加給自己的“不配”,更不允許自己對自己打擊。在別人覺得最不可能的地方,他們采取最超乎常人之處,終于取得別人無法想象的成功。這里再引用一個事例:清末,孫中山留學(xué)歸來途經(jīng)武昌總督府,想見湖廣總督張之洞。他遞上“學(xué)者孫文求見之洞兄”的名片,門官將名片呈上。張之洞很不高興,問門官來者何人?門官回答是一儒生。張總督拿來紙筆寫了一行字,叫門官交給孫中山:持三字帖,見一品官,儒生妄敢稱兄弟。這分明是瞧不起人。孫中山只微微一笑,對出下聯(lián):行千里路,讀萬卷書,布衣亦可做王侯。張一見,不覺暗暗吃驚,急命大開中門迎接這位風(fēng)華正茂的讀書人。對這樣一個不躲避成功,勇向高峰沖刺的人,誰能抵擋呢?從這一小事,就不難理解孫中山后來為何能成為領(lǐng)導(dǎo)者,推翻清朝了。

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