隨著就業(yè)壓力的不斷提升，創(chuàng)業(yè)成為青年人的新寵，但由于他們年輕，缺乏對(duì)市嘗行業(yè)的了解，多數(shù)人不敢輕易“下手”，因?yàn)楫吘箘?chuàng)業(yè)要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。怎么辦？
日前，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，南京出現(xiàn)了“創(chuàng)業(yè)臥底族”，他們?cè)趧?chuàng)業(yè)前去同類的行業(yè)內(nèi)打工，通過(guò)這種方式學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，待到他們認(rèn)為足以“下手”的時(shí)候，再開始自己的創(chuàng)業(yè)。
這是不是一個(gè)積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的好方法？是否跨越了道德的底線？是否還有更好的方法？還是一個(gè)人人常用的創(chuàng)業(yè)法則？
盜亦有道
小時(shí)候看過(guò)一本小人書，名字叫《偷拳》，講的是楊露蟬為了學(xué)到陳式太極拳，不惜在陳家“臥底”，最終感化了太極拳師陳長(zhǎng)興，得到親傳，成為一代宗師。
把這個(gè)故事拿到今天的職場(chǎng)上來(lái)看，楊露蟬屬于先打工后創(chuàng)業(yè)的典范。我們可以這樣解釋楊露蟬的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷：為讓自己在同業(yè)中達(dá)到較高的造詣，他選擇了同業(yè)中最有影響力的陳式太極拳公司“臥底”，并利用自己的聰明才智，從一個(gè)打雜的一躍成為總經(jīng)理助理，得到了公司業(yè)務(wù)精髓，這為他創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基矗而他最成功之處在于他沒(méi)有也從未想過(guò)把陳氏公司的精髓據(jù)為己有，而是在自己做大的前提下幫助陳氏上市，讓自己與老公司實(shí)現(xiàn)雙贏。這應(yīng)該算是職場(chǎng)中人創(chuàng)業(yè)的最高境界了。
如今，許多人都想通過(guò)創(chuàng)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可對(duì)于一無(wú)經(jīng)驗(yàn)、二無(wú)客戶的年輕人而言，做起來(lái)卻難上加難。于是他們想辦法進(jìn)入同業(yè)中的優(yōu)秀公司，邊拿薪水邊學(xué)習(xí)，這成了許多創(chuàng)業(yè)者的首眩我們當(dāng)然不能以楊露蟬的境界來(lái)要求所有的職場(chǎng)中人。事實(shí)上，也并不是每一個(gè)職場(chǎng)中人都擔(dān)負(fù)著把老公司做大做強(qiáng)的重任。如果你覺得自己各方面條件已經(jīng)成熟，大可以坦坦蕩蕩和老板說(shuō)拜拜。但你應(yīng)該心存感激，用感恩的心去回報(bào)老公司的無(wú)私。這當(dāng)然也不是所有職場(chǎng)中人的道德底線——你完全有理由把底線定得更低些——譬如，只要你能夠保證沒(méi)有把公司原有的客戶“盜”出來(lái)；譬如，只要你保證沒(méi)有把公司的商業(yè)秘密據(jù)為己有等。
授人以魚不若授人漁，這是先生的哲學(xué)。而作為學(xué)生，去好的公司中為創(chuàng)業(yè)作準(zhǔn)備，所要學(xué)的其實(shí)最關(guān)鍵的也在于“漁”而非“魚”。學(xué)到了“漁”而不執(zhí)著于魚，可謂得其精髓(管理的方法、經(jīng)營(yíng)的智慧等等)，智慧、膽略、見識(shí)、仁義都有了，深諳“盜”之道，堪稱“大盜”；僅僅執(zhí)著于魚(眼前的客戶、公司的進(jìn)貨單等等)，而不去理會(huì)“漁”的存在，這種人一定是把狡猾和無(wú)知當(dāng)成智慧去理解了，因此只能被稱為人人喊打的小偷。兩字之差，境界一去千里，不言而喻。
企業(yè)應(yīng)學(xué)會(huì)自我保護(hù)
是誰(shuí)給了“臥底”者一個(gè)空間？不是企業(yè)自身嗎？有的企業(yè)抱怨，抱怨誰(shuí)呢？抱怨法律缺失嗎？有的企業(yè)譴責(zé)，譴責(zé)誰(shuí)呢？“臥底”者嗎？但他們有沒(méi)有責(zé)問(wèn)過(guò)自己？一味地去怪社會(huì)、賴別人，有什么意義？有那工夫還不如把自己的管理機(jī)制完善再完善。
社會(huì)是在競(jìng)爭(zhēng)中前進(jìn)發(fā)展的，而法律制度也只有在社會(huì)發(fā)展的前提下才能得以完善，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，無(wú)論是誰(shuí)，都在為這種發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，有些人從正面，而有些人則是從反面。
或許在有些人看來(lái)“臥底”有悖于道德，我也同意，但對(duì)此你我又能怎樣？現(xiàn)實(shí)生活中，違背道德的事情經(jīng)常發(fā)生。有人排隊(duì)加塞了，有人從樓上往樓下扔?xùn)|西了，他們侵犯了公眾利益，他們必然會(huì)得到公眾的譴責(zé)。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該考慮，如何才能杜絕這種不道德的行為發(fā)生，這是社會(huì)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
而作為“臥底”這一行為，它可能傷害的是企業(yè)的利益，所以企業(yè)應(yīng)該考慮如何解決。但如果“臥底”具有普遍性的話，那它傷害的不僅僅是企業(yè)利益，同時(shí)也影響到了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。所以當(dāng)它發(fā)展到某種程度的時(shí)候，又上升為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，這時(shí)就應(yīng)有相關(guān)的法律出臺(tái)加以制約。
國(guó)外對(duì)于員工辭職是有規(guī)定的，比如他們?cè)谶M(jìn)入企業(yè)前要簽訂相應(yīng)的“保密條款”，在離職后多長(zhǎng)時(shí)間不能在同行業(yè)中服務(wù)等，這些其實(shí)都是對(duì)企業(yè)合法利益的保護(hù)，也是在有效地防范“臥底”行為的發(fā)生。
我覺得，在我國(guó)法律尚待完善的今天，企業(yè)應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己的利益，一個(gè)是從相應(yīng)的協(xié)議中對(duì)員工加以約束，當(dāng)然企業(yè)可能對(duì)此要付出經(jīng)濟(jì)代價(jià)，但與企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相比，這應(yīng)該是值得的。另外更應(yīng)該在內(nèi)部制度上加以完善，盡量保護(hù)自身的合法權(quán)益不受侵害。具體怎么做？不應(yīng)是我考慮的范圍，而是那些有可能被“臥底”的企業(yè)應(yīng)該考慮的。
創(chuàng)新才是創(chuàng)業(yè)的首選
“創(chuàng)業(yè)臥底族”以打工的名義潛入各行各業(yè)，說(shuō)得好聽一點(diǎn)是去學(xué)藝的，不客氣一點(diǎn)說(shuō)則是去“偷藝”的。他們尋求的不是在工作中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而是在謀求一個(gè)過(guò)渡期，一個(gè)可以讓自己尋到“寶藏”的契機(jī)。他們帶著一顆“私心”來(lái)，想捧著一箱“金子”走，至少也要拿到開這只箱子的鑰匙，這是他們的從業(yè)目的決定的。
在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，以達(dá)到集大家之所成提高自身水平、提升綜合素質(zhì)，本無(wú)可厚非，可問(wèn)題是，“創(chuàng)業(yè)臥底族”的“良苦用心”并非如此。他們的這種學(xué)習(xí)從一開始就滲透了不純的動(dòng)機(jī)，始終都在道德底線和法律邊緣徘徊。這樣步履匆匆，這樣急功近利，我怕他們還未創(chuàng)業(yè)，或是剛剛創(chuàng)業(yè)，就跳入了“雷池”�；蛟S有人覺得我是危言聳聽，但想想他們的目的，他們打工是為創(chuàng)業(yè)的，假如在被“臥底”的企業(yè)中，一時(shí)難于獲得對(duì)自身有價(jià)值的東西，他們會(huì)怎樣？我很難想像他們不會(huì)躍入“雷池”。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我覺得“創(chuàng)業(yè)臥底族”應(yīng)是當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)重壓下催生出的一種就業(yè)形態(tài)，有其存在的合理性，本不該有諸多詰問(wèn)。但我希望，他們?cè)凇芭P底”的同時(shí)要理性，不要以犧牲道德和觸犯法律為代價(jià)來(lái)獲取創(chuàng)業(yè)信息，因?yàn)槿魏问虑槎加幸粋�(gè)底線，超過(guò)了這個(gè)限度，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生蛻變，就會(huì)很危險(xiǎn)。
在信息時(shí)代里，社會(huì)變化一日千里，即使你“臥底”成功了，也并不意味著你的創(chuàng)業(yè)就可以成功，畢竟你學(xué)到的只是一層表皮，有很多細(xì)節(jié)性的、專業(yè)性的東西還有待深入學(xué)習(xí)挖掘，以至創(chuàng)新。往往“臥底”能得到的只是一種模板、一種模式而已。創(chuàng)業(yè)之路漫漫，不可能一蹴而就，它呼喚的是創(chuàng)新，而不是照搬別人的模式，重走別人的道路。所以我想說(shuō)，創(chuàng)新才應(yīng)是創(chuàng)業(yè)的首�！皠�(chuàng)業(yè)臥底族”需要道德約束據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有一種創(chuàng)業(yè)者，被稱為“創(chuàng)業(yè)臥底族”，他們的創(chuàng)業(yè)路徑是，先在自己選定的行業(yè)里臥底，名曰打工，借助這個(gè)平臺(tái)，了解行業(yè)資源，等擁有了足夠的經(jīng)驗(yàn)、等業(yè)務(wù)輕車熟路之后，便另起爐灶，創(chuàng)一番自己的事業(yè)。
用傳統(tǒng)的道德觀評(píng)價(jià)這種創(chuàng)業(yè)思路，肯定是不道德、不可取的。但現(xiàn)代人又有誰(shuí)在意傳統(tǒng)道德呢？更何況“創(chuàng)業(yè)臥底族”聲稱只要不觸犯法律就行。是呀，法律條款是有限的，而人的欲望是無(wú)限的，雖然法律在不斷完善，但往往趕不上欲望面孔的不斷變化，這有時(shí)也讓法律束手無(wú)策。
從某種意義上講，“創(chuàng)業(yè)臥底族”鉆的就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代公眾道德沒(méi)有完全形成的空子。因?yàn)槿藗兞?xí)慣了以農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時(shí)代的公共道德準(zhǔn)則來(lái)關(guān)照現(xiàn)代人的行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)以往的道德標(biāo)準(zhǔn)似乎失去了效力。從“創(chuàng)業(yè)臥底族”的行為表面看，他們不是到農(nóng)民的田里偷果實(shí)，也不是到工廠里偷生產(chǎn)資料，所以，不會(huì)立刻引起公眾道德的譴責(zé)，法律又奈何不了，所以，他們可以明目張膽地標(biāo)榜“創(chuàng)業(yè)臥底”，作為一種時(shí)髦去推崇。
人性的弱點(diǎn)決定了人總是在尋找各種機(jī)會(huì)鉆空子，總是千方百計(jì)、不擇手段地滿足自己的欲望和需求，限制人性弱點(diǎn)的泛濫僅靠法律顯然不夠，需要社會(huì)公德意識(shí)的覺醒。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)營(yíng)者都需要建立一套自我保護(hù)機(jī)制，用以保護(hù)自己創(chuàng)造的平臺(tái)以及自己發(fā)展和經(jīng)營(yíng)的資源，像農(nóng)民要保護(hù)田里的果實(shí)、工廠要保護(hù)生產(chǎn)資料一樣。
與此同時(shí)，還有一個(gè)問(wèn)題必須引起我們的注意，也是不容我們忽視的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力越來(lái)越得到尊重，但當(dāng)客戶對(duì)某個(gè)人的信賴大于對(duì)單位的信賴后，客戶就會(huì)隨著個(gè)人走，這也就使企業(yè)的客戶隨著業(yè)務(wù)人員流失而流失掉了。這一現(xiàn)象在廣告、旅游、出版等行業(yè)表現(xiàn)較為突出，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)。我不能說(shuō)這種現(xiàn)象是種違法的，但至少我覺得有些不道德，如何解決，有待我們進(jìn)一步思考，但我覺得，長(zhǎng)此以往，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人職業(yè)發(fā)展都十分不利，因?yàn)樗蚱屏艘环N經(jīng)濟(jì)秩序。
在法律有待完善的今天，在人們的欲望千變?nèi)f化的今天，我們的許多行為更需要道德的保駕護(hù)航，“創(chuàng)業(yè)臥底族”自身也如是。
假如人人是別人的“臥底”
賀小妹大學(xué)畢業(yè)后闖深圳，應(yīng)聘到A公司擔(dān)任“電腦工程師”。上班后的第二天，被A公司外派了一個(gè)任務(wù)，力爭(zhēng)盡快到B公司上班，加入B公司后的任務(wù)是：每天及時(shí)向A公司匯報(bào)B公司的運(yùn)營(yíng)機(jī)制、管理方法、銷售價(jià)格變化等信息。
成功“臥底”三個(gè)月后，B公司領(lǐng)導(dǎo)竟然也派賀小妹去C公司“臥底”。這使賀小妹異常震驚。她對(duì)新公司的“負(fù)罪感”減輕了，對(duì)新老板“僅存的最后一點(diǎn)美好希望”破滅了。她心中產(chǎn)生屈辱與失落感。于是毅然回到A公司，但老板對(duì)她“擅離職守”的行為非常不滿，原來(lái)許諾“部門經(jīng)理”的位子不給她了，賀小妹陷入“去”與“留”的尷尬境地。
這是目前廣泛存在的“創(chuàng)業(yè)臥底”現(xiàn)象中的一例。起初讀到這則故事，只是一笑了之。后來(lái)趁失眠的“機(jī)會(huì)”，細(xì)細(xì)琢磨這件事，覺得其中似乎蘊(yùn)含著重要的“哲理”。這“哲理”就是：假如人人都變成別人的“臥底”，我們這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)什么樣子？
最簡(jiǎn)單的圖式是這樣的：張三到李四那里做“臥底”，張三得利，李四受損；李四到王五那里做“臥底”，李四得利，王五受損；這樣一利一損的結(jié)果是，李四得失均衡，張三凈得，王五凈損。為什么李四能得失均衡呢？就因?yàn)槔钏氖翘幵谶@個(gè)“臥底鏈條”的中間環(huán)節(jié)。這意味著只要你不是處于兩端，這個(gè)“臥底”游戲?qū)δ銇?lái)說(shuō)就是無(wú)所謂的。
問(wèn)題是張三必須鉆入一個(gè)上家的圈套，用自己在這里的“失”去平衡從李四那里騙來(lái)的“得”；王五必須騙到一個(gè)下家，用自己在下家的“得”去彌補(bǔ)李四給自己帶來(lái)的“失”；如此“家家”相傳，使整個(gè)社會(huì)獲得平衡。
但是假如張三是一個(gè)很幸運(yùn)的人，只有他去臥別人的底，別人從不臥他的底，假如王五是個(gè)很“老實(shí)”或“誠(chéng)實(shí)”的人，他從來(lái)不知道或根本不愿意去臥別人的底，這個(gè)“臥底鏈條”就中斷了：得利的人永遠(yuǎn)得利，受損的人永遠(yuǎn)受損。這“鏈條”的斷裂，使一些人沒(méi)有代價(jià)地得到，而使另一些人永遠(yuǎn)無(wú)可挽回地失去。
那些“老實(shí)”的人，那些“誠(chéng)實(shí)”的人，那些雖不“老實(shí)”“誠(chéng)實(shí)”卻找不到機(jī)會(huì)的人，就成了這個(gè)“臥底鏈條”游戲的犧牲品。
快到天亮的時(shí)候，我終于睡著了。沒(méi)有了“失眠”，我也就沒(méi)有了空閑去思考“臥底鏈條”之類稀奇古怪問(wèn)題。醒來(lái)后想起賀小妹心中的“痛”，覺得她“屈辱”與“負(fù)罪”的感覺，也許是不必的：這“臥底”的游戲不會(huì)因你心中有“痛”而終止，也不會(huì)因你心懷坦蕩而改變；在這無(wú)窮無(wú)盡的“生存長(zhǎng)鏈”中，每個(gè)人都是其中的一環(huán)。
當(dāng)接力棒傳到你手上的時(shí)候，你可以點(diǎn)擊“繼續(xù)”，也可以點(diǎn)擊“忽略”，但你就是點(diǎn)擊不了“完成”。
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