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從禪的概念、歷史、影響入手，對(duì)現(xiàn)代管理停止獨(dú)特研究。筆者闡述了禪學(xué)的管理思想，也闡述了管理的禪學(xué)基因，是對(duì)管理哲學(xué)和管理科學(xué)的突破性研究，具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。禪宗與管理學(xué)的發(fā)展演進(jìn)史，對(duì)比分析了東西方管理思想各自的優(yōu)劣，探討了中國(guó)企業(yè)管理所面臨的問(wèn)題和困局，闡釋了禪的本義和境界，禪宗為何可以歷時(shí)千年而經(jīng)久不衰，企業(yè)卻往往曇花一現(xiàn)這一耐人深思的問(wèn)題。
禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的，管理者修禪有利于做好企業(yè)管理。如今，禪道管理已經(jīng)成為國(guó)外企業(yè)管理的一種趨勢(shì)；能幫助您的企業(yè)領(lǐng)先于這種趨勢(shì)。在提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧和境界，希望能幫助管理者釋放心靈壓力、更有效地管理企業(yè)人材、凝聚團(tuán)隊(duì)精神。
佛學(xué)，孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“佛學(xué)乃哲學(xué)之母，研究佛學(xué)，可補(bǔ)科學(xué)之偏�！鼻О倌陙�(lái)，佛學(xué)的啟示一曲震撼著人類(lèi)。著名國(guó)學(xué)管理專(zhuān)家彭杰先生（博客zhiliangguanli.com）把常人眼里高屋建瓴的佛學(xué)智慧，與我們現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合，讓我們共同在無(wú)量佛光中感悟人生真諦，啟迪經(jīng)營(yíng)智慧。當(dāng)今世界，國(guó)內(nèi)外有越來(lái)越多的人重視中華傳統(tǒng)文化，鑒戒國(guó)學(xué)豐富的思維成果，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)旦夕”。不論是革命，還是發(fā)展，這種急匆匆甚至亂哄哄的心態(tài)，一曲在左右我們。但真正的頓悟、真正的突破，往往是在我們能夠定下神思考、能夠靜下心傾聽(tīng)時(shí)實(shí)現(xiàn)的。這就是禪的智慧。世界上的企業(yè)家多得數(shù)不清，相信佛教的企業(yè)家也不少，然而功成名就后出家變?yōu)榉鸾叹邮空咔缚蓴?shù)。說(shuō)到這里，我由喬布斯、稻盛和夫等企業(yè)家還聯(lián)想到民國(guó)初年著名學(xué)者李叔同，他以名揚(yáng)海內(nèi)的文化學(xué)者身份和令人贊嘆不已的藝術(shù)造詣，轉(zhuǎn)身成為佛教界的弘一大師。
斯人已去，惟有“長(zhǎng)亭外，古道邊”的《送別》一曲，留下了裊裊余音�？膳c弘一大師相媲美的，就是稻盛和夫，他至今仍在熱情傳道，以曲白淺近的《活法》，給人們?cè)V說(shuō)人生的真諦和企業(yè)的追求。僅從企業(yè)家到佛教徒的這一變化，就值得學(xué)界追蹤他的心路歷程。
著名企管專(zhuān)家彭杰老師表示，中國(guó)禪文化的精神實(shí)質(zhì)是注重內(nèi)在的充實(shí)和外在的起用，也就是所謂的理論與實(shí)踐相結(jié)合。外在能否起用、起用的大小如何，就在于內(nèi)在是否充實(shí)、充實(shí)的大小如何。聰明的日本人活學(xué)活用了中國(guó)的禪文化，把禪文化的精神充分的融入到他們自己的文化之中。實(shí)業(yè)家鈴木正三在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)提出了一個(gè)響亮的口號(hào)：工作坊就是道場(chǎng)！
“工作坊就是道場(chǎng)”的含義很多，包括職業(yè)道德、企業(yè)培訓(xùn)、敬業(yè)精神等。管理者面對(duì)沉重的工作、復(fù)雜的市場(chǎng)，只要一顆禪心（信心、愛(ài)心、誠(chéng)心）就足以承當(dāng)。假如所有的管理者及員工有了這樣的工作理念，那么商業(yè)活動(dòng)中就會(huì)少很多丑惡的現(xiàn)象，比如消極怠工、假冒偽劣商品、沒(méi)有誠(chéng)信等等。
禪不是空洞無(wú)物的，而是落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的每一件事情上。將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活、工作當(dāng)中，在生活、工作中體現(xiàn)禪的意境、禪的精神、禪的風(fēng)采�！肮ぷ鞣痪褪堑缊�(chǎng)”就是提倡人們?cè)诠ぷ髦绣憻捵约旱哪芰Γゾ氉约旱男男�，改造自己的世界觀，并通過(guò)工作使自己的思想境界得到升華。在工作中運(yùn)用禪的方法，有助于解除人們?cè)谏钪械母黝?lèi)猜疑、煩惱和心理障礙，使人們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更祥和，從而使我們趨向智慧的人生，圓滿的人生。
禪，并不是青燈古佛，并不是無(wú)所事事，它是一種哲學(xué)，一種智慧，一種人生高度。禪能修身，能養(yǎng)性，能療傷，能治病，它就像冬日里的一抹暖陽(yáng)，照在行者的身上，讓人近離浮躁，保持清醒的頭腦。在我這些年所接觸的許多老板或企業(yè)家中，他們中的很多人并不是佛教徒，但是他們希望通過(guò)自己的實(shí)踐，通過(guò)自身的感知、感悟，去尋找真理、尋找智慧、尋找企業(yè)的成功之道。不少企業(yè)家由于點(diǎn)染很深，所醫(yī)宗教或者佛法抱有疑慮，后來(lái)通過(guò)交流，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)佛法不是迷信，不是燒香叩頭，不是求神保佑。在筆者看來(lái)，一名企業(yè)家，若真心求法，內(nèi)證外顯，把佛法佛理當(dāng)作一種生活方式，固然可貴。但是僅僅把佛法、禪理視為一種管理手段，從中尋找管理的智慧和啟示，我覺(jué)得也無(wú)不可。只要你運(yùn)用這些智慧，就說(shuō)明你相信。著名企管專(zhuān)家彭杰老師認(rèn)為，禪——
禪是智慧，是思考，是運(yùn)籌帷幄；
禪是道義，是承當(dāng)，是經(jīng)世濟(jì)民。
禪不是宗教，禪的世界沒(méi)有教世主；
禪不是哲學(xué)，不是線性思維或者邏輯思考；
禪不是奧秘主義，不是不可言說(shuō)、不可實(shí)證的神奇“境界”；
禪是一組詮釋生命真諦的智慧，以精湛圓妙的體系，融會(huì)貫通了古老中國(guó)的思想精華；
禪是一個(gè)指向真理的“方法”，教會(huì)人們?nèi)绾瓮瓿删咦愦蟆靶摹�、如何成就大成之“事”，如何造就大�?xiě)之“人”；
其實(shí)，看看國(guó)內(nèi)的出版界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有二類(lèi)書(shū)賣(mài)得最火：一是營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)，二是國(guó)學(xué)類(lèi)。這不奇異，從營(yíng)銷(xiāo)的角度講，這恰好滿足了人們的二大需求。一是需要?jiǎng)�，需要生存和發(fā)展；二是需要禪，需要信念與修煉。當(dāng)你走上禪道，擁有足夠的智慧時(shí)，就能很自然地懂得該怎樣管理，一切都能運(yùn)用自如，沒(méi)有什么可以難得住你。很多管理難題，可以在禪中找到答案。
那么，具體，什么是禪？禪的基本含義是“定”，即篤定、靜慮。它不但是一種沉靜省定的思考方法，更是一種靜凈思慮的修養(yǎng)方式。心定神凝，然后從體、用、相、境去發(fā)現(xiàn)、觀照，通過(guò)頓悟，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛，這就是禪。禪所追求的是一些內(nèi)在的、素質(zhì)的東西，而不僅僅是那些表面的膚淺的東西。禪所要求的靈活性，體現(xiàn)在社會(huì)、企業(yè)以及方方面面，靈運(yùn)變通，這也是禪的智慧所在。能夠認(rèn)清事物的本質(zhì)者方能顯示大智若愚之度。這就要看管理者的悟境了。彭杰老師與您分享下面一個(gè)故事——
有一個(gè)成功的商人，他在年青時(shí)便擁有了許多的資產(chǎn)，他并沒(méi)有因此而滿足，而是去購(gòu)買(mǎi)了大量的貨物，準(zhǔn)備經(jīng)商。突然，外面?zhèn)鱽?lái)了行情下跌的消息，于是他便想把商品脫手處理掉。這時(shí)候，有一位同行想趁他心情煩躁之際，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)他的產(chǎn)品。此時(shí)他的心情十分低落，矛盾。就在這時(shí)，又有一位同行愿意出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)他的產(chǎn)品。于是他那顆原本失落的心一下子又充滿了欲望。他認(rèn)為價(jià)格一定還會(huì)有很大的上浮空間。賺大錢(qián)的想法使他遲遲不愿將貨物賣(mài)出。最后，行情狂跌，他損失慘重。我們能夠看出，其成敗完全是由自己的內(nèi)心造成的，真正的敵人不是他的砍價(jià)或抬價(jià)的同行，而是其內(nèi)心的不安和沒(méi)有平常心。有些企業(yè)家會(huì)說(shuō)：禪很玄的。這個(gè)東東如何去做到呢？彭杰老師認(rèn)為，從實(shí)用角度出發(fā)，提出以下三個(gè)觀點(diǎn)：
1、禪定幫你學(xué)會(huì)休息。
禪定有許多技巧和方法，不少書(shū)籍、磁帶、CD以及網(wǎng)站對(duì)此都有介紹。
一旦開(kāi)始練習(xí)禪定，你所達(dá)到的水平以及運(yùn)用各種技巧的能力將隨著你的體會(huì)的不斷加深而逐漸提高。禪定的效果有點(diǎn)兒像打盹，打盹過(guò)后，人會(huì)陡然精神，對(duì)于休息時(shí)間少、連續(xù)工作高強(qiáng)度的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，效果尤其明顯。筆者作為一名咨詢師、培訓(xùn)師，經(jīng)常出差，號(hào)稱“空中飛人”——但掌握了一些小技巧后，我在車(chē)子上可以很快地休息，在飛機(jī)上可以休息，我中午休息也很快。所以，我認(rèn)為，忙碌的現(xiàn)代人很需要這樣的智慧，一個(gè)調(diào)整、調(diào)節(jié)自己身心的好方法。
2、入定助你決策。
禪的第一步就是要讓人進(jìn)入安靜狀態(tài)。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)要想把企業(yè)的事做好，就要首先專(zhuān)注某一事，能專(zhuān)注，就是入定了。但入了定之后，還常常有許多干擾，心里又不靜了，又思想起各種事來(lái)，這就要分心了，事情就會(huì)做欠好，就會(huì)出亂子。特別是作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論接納上面哪種方法，只要你能真正進(jìn)入無(wú)欲無(wú)念的境界，就會(huì)獲自滿想不到的收獲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)頭腦不再被萬(wàn)千思緒所牽絆，身體不再被情感所左右的時(shí)候，自己對(duì)外界的意識(shí)將更清晰，工作效率也將大為提升；這樣的話，企業(yè)家的決策的精確度就會(huì)相對(duì)提高，因?yàn)榫�，所以精確。
3、響應(yīng)和諧社會(huì)。
運(yùn)用佛法禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商，莫把商場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。人人“心知佛”，每一個(gè)人都能心中有佛，有大人之覺(jué)，社會(huì)企業(yè)何愁而不能成功，國(guó)家民族何愁而不能昌榮。如斯做下來(lái)的成績(jī)，不僅人人終成正果，還凈化了社會(huì)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。
彭杰老師認(rèn)為，你有一分的自覺(jué)，一分的智慧，一分的德行，一分的企業(yè)精神，你就一分的不會(huì)污染山河大地，一分的不會(huì)產(chǎn)生假冒偽劣產(chǎn)品來(lái)坑人害人。惟有這種企業(yè)精神才是當(dāng)代所奉行的可延續(xù)發(fā)展性戰(zhàn)略。甚至來(lái)說(shuō)，如果大家都學(xué)佛法，如果我們能運(yùn)用佛法禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商，那么我們的經(jīng)商生活就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)。禪宗極為重視實(shí)踐精神，實(shí)踐并不難，當(dāng)你學(xué)璚管理理論常識(shí)，然后找到自己的目的朝著目標(biāo)前進(jìn)，理論就用到了實(shí)踐上來(lái)了。如果我們天天在那里想，如何把管理學(xué)內(nèi)容用于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)際動(dòng)作，沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，到頭來(lái)還是如竹籃吊水。彭杰老師認(rèn)為，禪宗管理學(xué)的三大核心價(jià)值：
1、直指人心，打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。
2、將工作中的任何煩惱都變成修行的道場(chǎng)；
3、管好心靈就能管好一切，開(kāi)發(fā)一流管理者的心智；
松下幸之助的成功經(jīng)驗(yàn)（案例略）說(shuō)明：禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的，管理者修禪有利于做好企業(yè)管理。如今，禪道管理已經(jīng)成為國(guó)外企業(yè)管理的一種趨勢(shì)；彭杰老師在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地推出禪定管理系列培訓(xùn)課程，旨在提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧和境界，希望能幫助管理者釋放心靈壓力、更有效地管理企業(yè)人材、凝聚團(tuán)隊(duì)精神。商海沉浮，企業(yè)如艦，管理者如何做一個(gè)成功的舵手?彭老師希望各位企業(yè)管理者不僅可以學(xué)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知識(shí)，也能學(xué)到做人的道理，幫助您增加對(duì)人生的感悟�？傊�，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)是禪，積極進(jìn)取是禪，和諧競(jìng)爭(zhēng)是禪。彭杰希望企業(yè)界、培訓(xùn)界的朋友都來(lái)叩開(kāi)佛法的大門(mén)，從中汲取禪的智慧！
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