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中國人創(chuàng)造了象棋和圍棋，但是廝殺更為激烈的象棋在中國最為普及；撲克牌傳到中國后，也是以斗地主、挖坑等戰(zhàn)斗性強(qiáng)的玩法在民間深入人心；麻將的產(chǎn)生，更是讓中國人的好斗特點(diǎn)找到了陣地。
于是，有人說中國的足球、籃球等項(xiàng)目不行，根本原因是那是集體項(xiàng)目，需要合作配合。反過來看，乒乓球、羽毛球、體操等靠個人發(fā)揮的項(xiàng)目在中國的確最為強(qiáng)大，這些項(xiàng)目的國家隊(duì)實(shí)力在世界上也是長盛不衰。
愛斗而缺乏合作，這到底是不是中國人的弱點(diǎn)呢？
清朝的閉關(guān)鎖國與八旗子弟的內(nèi)斗很有關(guān)系，軍閥的混戰(zhàn)也是內(nèi)斗，國共斗爭、建國后的文化大革命等都是內(nèi)斗……
看來，中國人有斗爭的習(xí)慣，雖然其中有很多人是斗爭的受害者，但是他們似乎還是熱衷于斗爭。翻開中國開放以來的企業(yè)發(fā)展史，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多行業(yè)的斗爭都是人與人之間的斗爭，都是企業(yè)家之間的斗爭。
在中國，有很多企業(yè)家崇拜毛澤東和胡雪巖，但崇拜企業(yè)家祖師爺范蠡的卻是少數(shù)，為什么？
范蠡主張以和為貴，講究的是智慧得財(cái)，可以說是商人中的大智慧者；而胡雪巖實(shí)際上是一個依靠行賄取得特權(quán)的生意人，如果在今天，他會將很多共產(chǎn)黨員拉下水，自己也要被砍頭；毛澤東“槍桿子里出政權(quán)”思想很被中國企業(yè)家推崇，因?yàn)楝F(xiàn)在40-50多歲之間的主流企業(yè)家人群曾經(jīng)生活在“毛時代”，這個比較容易理解。
范蠡、胡雪巖和毛澤東各自的思想構(gòu)成了當(dāng)代中國企業(yè)家復(fù)雜的心性，所以中國企業(yè)家階層的人性特點(diǎn)也基本可以分成以上這么幾類，而更多的則是這三種思想交織著的企業(yè)家。
牛根生和鄭俊懷（原伊利集團(tuán)董事長，有中國“乳業(yè)教父”之稱）斗，最后成就了一個強(qiáng)大的蒙牛，鄭俊懷后來鋃鐺入獄。據(jù)說，牛根生等人湊了一點(diǎn)錢去看望鄭俊懷的妻子，對她說：“我們都是他的老部下，你看看家里需要我們幫忙嗎？”這個舉動最后被業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為是牛根生在落井下石，看鄭俊懷的笑話。
人最大的敵人其實(shí)是自己，可以說“與自己斗，其樂無窮”，但是，這個世界真正有大智慧的企業(yè)家卻是少數(shù)。
現(xiàn)在流行的價值觀是“成者為王、敗者為寇”，甚至有很多專家和學(xué)者說要通過立法來消除中國先富裕起來的一批人的原罪。他們認(rèn)為，如果不追究原罪，中國的企業(yè)家可能最后都是“胡雪巖”，那樣中國的企業(yè)就失去了一種好的企業(yè)發(fā)展文化，而全是商人投機(jī)文化了。我看，這也是斗爭的結(jié)果。
也有思想認(rèn)為，“成王敗寇”的財(cái)富觀已經(jīng)成了一場洪流，沒有人可以阻擋得了。這又是一場斗爭，是和自己斗的斗爭。
據(jù)說有人建議張瑞敏將海爾改制后發(fā)展成私營企業(yè)，原因是中國的私營化浪潮已經(jīng)席卷了很多國有企業(yè)，甚至有投資機(jī)構(gòu)愿意為張瑞敏的管理層收購海爾提供所有的資金支持。
張瑞敏反問道，改制后有什么用？來人無言以對。我始終認(rèn)為，和柳傳志相比，張瑞敏的境界要高一層。在齊魯文化的王道和霸道斗爭中，他從創(chuàng)業(yè)到現(xiàn)在始終很從容。張瑞敏打敗了自己的心魔，成就了海爾今天的輝煌；柳傳志也成功了，也打敗了自己的心魔，成就了聯(lián)想今天的輝煌�？墒沁@兩個企業(yè)的輝煌有所不同，一個是無欲的，一個是有欲的。
有人對這兩家企業(yè)的未來表示擔(dān)心，擔(dān)心這兩個企業(yè)未來會轟然倒塌。我覺得沒有必要擔(dān)心，因?yàn)橐粓龆窢幗Y(jié)束后，必然會有新的斗爭浮上來。
從胡潤的排行榜上看，中國富豪逐漸年輕化了，逐漸向年輕人轉(zhuǎn)移了。分析這個富裕階層，我們就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的財(cái)富開始向互聯(lián)網(wǎng)、能源和地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。而這三個產(chǎn)業(yè)相同之處就是占據(jù)了強(qiáng)勢的資源，包括土地、礦山和人才。很顯然，土地和礦山的斗爭多少滲透著血淋淋的東西，很激烈；而人才卻大多是依靠文化和思想團(tuán)結(jié)的，這個斗爭滲透的是“和為貴”的價值。
中國人說“富不過三代”，原因就是企業(yè)傳到第三代領(lǐng)導(dǎo)人的時候就缺乏了斗爭的精神，缺乏了野性。中國人還說“三代出貴族”，原因就是到了第三代的時候才真正能夠深入文化和思想，才能夠真正達(dá)到某種境界。兩個“三代”，給了我們兩個信息。我們到底是要斗爭、要野性，還是要和為貴、要貴族？
這個問題讓很多企業(yè)家的內(nèi)心深處十分矛盾和痛苦，也讓很多人無法選擇。
