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自動自發(fā)。

  自動自發(fā)”的本質(zhì)是什么呢?

  是如何善待我們的學(xué)業(yè)和事業(yè),也就是說,如何使我們學(xué)習(xí)優(yōu)異、職場成功。而為了學(xué)習(xí)優(yōu)異、事業(yè)成功,當(dāng)然需要各種條件、各種要素;即便是習(xí)慣,也要有許多好習(xí)慣的協(xié)同;而今天時間有限,我當(dāng)然只能揀在我眼里幾乎是最重要、最關(guān)鍵的習(xí)慣來講。

  自動自發(fā)──一一個幾乎最重要、最關(guān)鍵的習(xí)慣

  那為何在我眼里“自動自發(fā)”在學(xué)習(xí)、職場上,是一個幾乎最重要、最關(guān)鍵的習(xí)慣呢?

  讓我先從理性上來回答。

  我的理由之一,是被評為“二十世紀全球最杰出的經(jīng)理人”、也是通用電器公司歷史上除愛迪生外幾乎最耀眼、最閃亮的掌門人杰克·韋爾奇的一句名言。他說──

  “讓人們學(xué)會自我管理,是管理的最高境界!

  那什么是“自我管理”呢?顧名思義,其本質(zhì)不就是我們這里所說的“自動自發(fā)”嗎?即自動、自發(fā)地學(xué)習(xí)、工作,而不需要任何人的監(jiān)督管理,還能把事情做得讓人放心,讓人滿意。試想,如果我們每個學(xué)子、每個員工、每個國民都能如此,這將是一種何等令人神往的美妙境界!

  我的理由之二,是我們的先祖老子早在兩千多年前就已悟到了類似智慧。他說──

  “太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,威之;其次,侮之!

  這是什么意思?

  這是說──

  對于管理而言,分四種層次:最高層次,是你管理得極好,但人們好像根本就不知道你的存在,即“太上,不知有之”;其次,是作為一個管理者,別人對你既親近又贊譽,但這只是管理的第二個層次;再其次,是別人很怕你,即“威之”;最末一個層次,是人們恨不得把你踩在腳下,再跺上幾腳,即“侮之”。

  那這四種層次,如果要你們選,你們選哪一種?

  不用問,肯定是選第一種。

  那這第一種的本質(zhì)是什么?不也就是杰克·韋爾奇所說的那種“管理的最高境界!眴?不也就是我們此刻所講的“自動自發(fā)”嗎?也就是你的下屬好像根本就不知道有你這位領(lǐng)導(dǎo)存在,但所有活、所有事卻干得極為出色,這不是“自動自發(fā)”又是什么呢?!

  我的理由之三,是孔子的諄諄教誨。因為翻遍《論語》,我們中華民族的這位偉大先祖竟在《論語》里一而再、再而三地在強調(diào)這“自動自發(fā)”。

  請看──

  “知之者,不如好知者;好知者,不如樂知者”

  這是什么意思?

  這分明不是說,有知識的人,不如愛知識的人;愛知識的人,不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?那這“樂知”是什么?不就是典型的“自動自發(fā)”嗎?試想,一個以學(xué)習(xí)、求知為樂的人,他在學(xué)習(xí)上怎么會不“自動自發(fā)”呢?

  孔子又說──

  “好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂!

  那這句話是什么意思?

  這是說,好仁德而不好學(xué)習(xí),它的弊病是受人愚弄;好智慧而不好學(xué)習(xí),它的弊病是行為放蕩;好誠信而不好學(xué)習(xí),它的弊病是危害親人;好直率而不好學(xué)習(xí),它的弊病是說話尖刻;好勇敢而不好學(xué)習(xí),它的弊病是犯上作亂;好剛強而不好學(xué)習(xí),它的弊病是狂妄自大。

  大家看,對于“好學(xué)”,也就是“自動自發(fā)”地學(xué),我們的先圣孔子將其放在了什么位置?是比“仁德”、“智慧”、“誠信”、“直率”、“勇敢”、“剛強”等品質(zhì)更至高無上的位置!那他錯了嗎?沒有!為什么?因為依我之見,我們要擁有一種或幾種好的品質(zhì)是容易的,但一定是不全面的,而且一定又會伴有種種弊端。而只有有了“好學(xué)”這一品質(zhì)才是全面的、最完美的。為什么?因為一旦我們擁有了“好學(xué)”這一關(guān)鍵品質(zhì),我們一定會“自動自發(fā)”去學(xué)所有人生最重要的知識和品質(zhì);而如果我們知道哪一種知識、哪一種品質(zhì)是自己的“短板”、是自已的弱項、是自己欠缺的、我們就一定會千方百計、百計千方地去加以補齊。因此有了“好學(xué)”,有了“自動自發(fā)”、興趣巨大地去學(xué)這一關(guān)鍵品質(zhì),這就擁有了我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀、職場成功、人生幸福所需的各種最重要的知識和品質(zhì)。難怪孔子有一次不無自得地給他的弟子們講──

  “十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也”。這也就是說:“如果你們在一個有十戶人家的村子里去找,必定能找到‘忠信’方面像我(丘,即孔子本人)的人;但如果要找像我這樣‘好學(xué)’的人,恐怕就很難了!

  各位看,孔子把自己之所以如此博學(xué)、如此成功的原因歸于什么?很顯然,不是“忠信”、不是“仁德”、不是“智慧”、不是“誠信”、不是“直率”、不是“勇敢”、不是“剛強”、也不是其它什么,而是“好學(xué)”,是“自動自發(fā)”地學(xué)!

  因此各位,如果你們要學(xué)習(xí)優(yōu)異,你們在學(xué)習(xí)上必須“自動自發(fā)”;如果你們要職場成功,你們在工作上也一定要“自動自發(fā)”!有了這“自動自發(fā)”,你們就等于擁有了我們應(yīng)擁有的各種最全面的知識和最完美的品質(zhì),你們就等于抓住了學(xué)習(xí)優(yōu)異之綱、職場成功之綱,也就是你們牽!盃孔∨1亲印保绻銈円材苷J同我以上看法,那請用你們的掌聲來表示。

  各位,以上就是關(guān)于“自動自發(fā)”這一大習(xí)慣我在理性上論證。從我以上很有些不厭其煩、孜孜以求的論證,你們一定已感到了這四個字對你們學(xué)習(xí)優(yōu)異、職場成功的極端重要!

  而為了讓你們不僅從理性上、更是從感性上來體會“自動自發(fā)”對你們的極端重要,下面就容我給你們講幾個有關(guān)故事。

 

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