您現(xiàn)在的位置:廣水人才網(wǎng),廣水人才市場 > 廣水最新求職資訊 > 溝通源自內(nèi)心(三)

       智者是正確的嗎?我不喜歡那個(gè)人,所以我打算更好地了解他。

        亞伯拉罕•林肯(1809-1865)

        美國第16任總統(tǒng)你對他人的態(tài)度如何呢?你怎樣對待別人?你期望得到什么樣的反應(yīng)?對待他人就像他應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@樣的禮遇,這樣你就幫助他成為他能成為的那種人。

        德國戲劇家、詩人、科學(xué)家安德魯•卡耐基14歲的時(shí)候,乘船從蘇格蘭來到美國。這時(shí)候的他目不識丁、一貧如洗。然而他建造了一個(gè)鋼鐵帝國,成為20世紀(jì)美國最富有的人。

        他以擅長鑒別和培養(yǎng)別人的才能而聞名。他是怎樣做到這一點(diǎn)的呢?下面是他曾說過的一句話:培養(yǎng)一個(gè)人就像淘金一樣,幾噸的礦渣才可能粹煉出一盎司黃金。但人們深入礦山不是為了尋找礦渣而是為了尋找黃金。如果我們要在身邊尋找黃金,我們肯定會找到的。

        鏡子

        有時(shí)候,我們可以從周圍的環(huán)境中看到自己的影像,正如英國小說家威廉•撒克里(1811—1861)所說:世界是一面有形的鏡子,能照出每個(gè)人自己的樣子。有了這種途徑,我們可以從他人的反應(yīng)中看到自己。

        是否常有某個(gè)認(rèn)識你的人的一句話或者一件事讓你生氣甚至勃然大怒?或者某人對你產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,因?yàn)槟銖乃砩习l(fā)現(xiàn)了令人欽佩的品質(zhì)?

        感覺越強(qiáng)烈,“鏡子”的功能就越大——我們看到的,正是我們自身還沒被認(rèn)可的某種品質(zhì),或者更準(zhǔn)確的說,是我們歸于別人身上的品質(zhì)。我們在這里重新開始

        邁克50歲的時(shí)候,經(jīng)常感到被同事、朋友輕視、排斥,這使他很惱火,都快發(fā)瘋了!

        一天,他回想起自己的父親總是偏愛自己的弟弟,老夸他聰明(邁克覺得自己更聰明)、有運(yùn)動天賦(邁克覺得自己更強(qiáng)。8赣H對弟弟的關(guān)注使邁克覺得自己是局外人,不被疼愛。這些感覺成了他自我印象的一部分。

        成年以后,每當(dāng)他感到某人比他更被人賞識,或者某人不承認(rèn)他的聰明才智時(shí),他就感到受到了傷害。這種情況頻頻發(fā)生,使周圍的人對他都非常反感。

        其實(shí)不被他人欣賞的感覺就像不被父親關(guān)注一樣,他可以采取與那些他感到不承認(rèn)或不欣賞他的才能的人進(jìn)行溝通的方式解決。通過有效溝通,他就能夠看到,大多數(shù)人其實(shí)是很欣賞他的,只是他太敏感罷了。“她太自私了!”可能意味著:“我其實(shí)很自私,只是我不想承認(rèn)!

        “他們真是友好、溫和的人。”可能意味著:“我也很友好、溫和,只是不想夸耀,哪怕是對自己!

        “你需要警惕地觀察別人,他們有機(jī)會就會騙人。”可能意味著:“無論何時(shí),有機(jī)會的話我也會騙人!鼻榫耙部赡艹蔀殓R子。你是否發(fā)現(xiàn)自己每次碰到某種情景就會感到非常不適甚至狂躁呢?如果我們想為某事指責(zé)別人,

        我們應(yīng)當(dāng)首先反省一下,看看這是否是對自己最好的指責(zé)。第三面鏡子是關(guān)于我們自己無法實(shí)現(xiàn)的愿望。有時(shí)我們對某人所做的事情大為惱火,其實(shí)有可能是我們的“心靈鏡子”在暗示我們,事實(shí)上我們是很想這樣做的,但現(xiàn)實(shí)又不允許。所以當(dāng)別人做這件事時(shí),我們會受刺激!別找借口,小姐!

        當(dāng)貝蒂還是個(gè)孩子的時(shí)候,她的父親就不允許她找借口。無論何時(shí),每當(dāng)她試圖解釋某件事的時(shí)候,她的父親總是用這樣的話打斷她:“我這里不需要你的借口,小姐!”貝蒂覺得這對她很不公平,因?yàn)橛行┧龅氖率怯泻艹浞值睦碛苫蛘吆芎玫慕忉尩摹?

        當(dāng)她長大后,每當(dāng)她的朋友或者同事犯了錯(cuò)想解釋時(shí),她就感到自己心中有一股無名火,聽到自己在內(nèi)心里很粗暴地打斷對方。

        當(dāng)她意識到這種情況后,她就不斷調(diào)整自己的心態(tài),這樣有問題發(fā)生時(shí)就能更有效地處理了。你失去理性的原因是什么呢?誰或者什么事讓你生氣?這些人和事通常可以使我們更多地了解自己。

        猶太人的《塔木德經(jīng)》里有這樣一段話:沒有人能看到這個(gè)世界的本來面目,我們看到的僅僅是我們眼中的世界。我們可以把“鏡子”看作我們失去理性的原因,它們影響了別人更影響我們自己。

        對世界的信念

        要想改變世界,你能夠做的最有力的事是改變自己對生活、人們以及現(xiàn)實(shí)的看法,使之更積極……并相應(yīng)地采取行動。

        斯卡迪•戈萬,美國作家一些思想僵化的例子。

      這個(gè)觀點(diǎn)很有趣,設(shè)計(jì)也不錯(cuò),但要想得到更好的成績,觀點(diǎn)應(yīng)該具備可行性。(耶魯大學(xué)管理學(xué)教授對學(xué)生弗雷德•史密斯的關(guān)于推動一種可靠的晚間速遞服務(wù)的論文作出的評價(jià)。史密斯后來建立了聯(lián)邦快遞公司)

      我想,我可以毫不遲疑地說,當(dāng)巴黎博覽會結(jié)束后,電燈也會隨之結(jié)束,以后不會再有有關(guān)它的消息了。(哈佛大學(xué),威爾遜教授)

        電視機(jī)永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在美國老百姓的家里。(《紐約時(shí)報(bào)》)

        我想世界市場對電腦的需求量大約是5臺。(托馬斯•沃特森,1874-1956,IBM主席)

        明智的、負(fù)責(zé)任的女人不會想去投票。(克里夫蘭,1837-1908,美國總統(tǒng))

        人類不可能超越原子的力量。(羅伯特•彌里漢姆,1923年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者)

        比空氣重的飛行器是不可想像的。(羅德•凱文,1895)

        公司生產(chǎn)一種電子玩具有什么用?(1878年西部聯(lián)合公司拒絕電話專利)

        所有能發(fā)明的東西都已經(jīng)被發(fā)明了。(查理斯•杜爾,美國專利辦公室委員,1899)640K的空間對任何人來說應(yīng)該足夠了。(比爾•蓋茨,1955-,美國電腦軟件巨頭)在生活當(dāng)中,我們把我們的經(jīng)歷和對自己、他人以及世界的看法整合成一種模式,或者叫世界觀。每個(gè)人的世界觀都是獨(dú)特的,而且通常深深地隱藏在每人的潛意識中。

        這些潛意識是一種“透鏡”,我們通過它們來看待、解釋和體驗(yàn)我們的世界。它們還引導(dǎo)著我們的想法及行為,最終決定我們的溝通和生活是否成功。

        它們有時(shí)會幫助你,有時(shí)會導(dǎo)致你自我封閉、局促不安并阻礙你進(jìn)步。無論它們究竟是什么,我們都認(rèn)為它們代表了“真實(shí)和現(xiàn)實(shí)”,而且很少去質(zhì)疑。

        幫自己一個(gè)忙:積極思考,積極行動,爭取積極的結(jié)果。

        我們的大腦是科學(xué)家在已知的宇宙中發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜的物體,遠(yuǎn)比我們可能建造出的最強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)更為復(fù)雜。平均每個(gè)人的大腦有1億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,它們與不可勝數(shù)的其他細(xì)胞相連,實(shí)際上1000兆乃至更多的聯(lián)系都是可能的。這比已知宇宙中的原子數(shù)目還多,這意味著我們能產(chǎn)生多得數(shù)不清的想法。

       當(dāng)我們思考、說話或者做事的時(shí)候,專門的細(xì)胞之間的電子和化學(xué)的聯(lián)系就建立了,這些被稱為神經(jīng)通道。我們思考得越多,再次想起來的可能性就越大,因?yàn)槲覀兘⒉⑶覐?qiáng)化了這些通道。

        悉尼腦科學(xué)家艾文•戈登說:那些神經(jīng)細(xì)胞時(shí)聚時(shí)散,我們產(chǎn)生的每個(gè)想法都形成新的連接,并重組舊的連接。我們能夠改變自己的大腦功能以及我們的行為模式。諾曼•文森特•皮爾,卓越的演說家和首相,簡潔地概括成一句話:改變你的想法就可以改變你的世界。

        想法引導(dǎo)行為,行為導(dǎo)致結(jié)果

        我們必須做的事情只有兩件:

        我們不得不死,我們到死之前必須活著。

        其余的時(shí)間我們休息。做那些你想做的事,你會創(chuàng)造更好的結(jié)果。

        當(dāng)有一項(xiàng)你不喜歡又很繁瑣的事情要做時(shí),比如洗盤子,你會怎么處理呢?你是對自己說:“煩死了,我又得洗盤子!”還是說:“現(xiàn)在我得搞定這些盤子,這樣我就不必再為它費(fèi)神了!”

        “想做”和“必須做”,這兩者對于我們處理事情造成很大的差異。當(dāng)我們不得不做某件事時(shí),我們通常會很不情愿地、三心二意地去做它,這種情形又能產(chǎn)生什樣的結(jié)果呢?

        當(dāng)我們出于自己的意愿而接受一項(xiàng)任務(wù)時(shí),是充滿動力和熱情的。我們會全心全意地去做,也會取得相應(yīng)的結(jié)果。

        人類文化的最高階段可能是我們承認(rèn)我們應(yīng)當(dāng)控制我們的想法。

        查爾斯•達(dá)爾文(1809-1882),博物學(xué)家。

        我們可能永遠(yuǎn)達(dá)不到喜歡洗盤子的境界,但一旦盤子洗完了,我們會覺得滿足,為此我們可能想去洗這些盤子;或者我們可能喜歡廚房里整潔干凈,為此我們也想洗這些盤子;或者我們想洗盤子是為了享受其余的時(shí)光,不必再為這些盤子費(fèi)心了?傊x擇一種對你有用的理由。

        我們是否堅(jiān)持我們自己的信念和想法?我們都是頭腦中的影像的俘虜,認(rèn)為我們經(jīng)歷的世界就是實(shí)際存在的世界。

        瓦爾特•李普曼(1889-1974),美國作家、新聞記者。

        一旦一種價(jià)值觀或信念樹立起來,一旦想法成為習(xí)慣,它們將很難改變。改變我們的態(tài)度就可以改變我們的生活。

        澳大利亞神經(jīng)病學(xué)家富蘭克爾說:我們最大的自由是可以選擇自己態(tài)度的自由。我們怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?

        有時(shí),我們的信念是破壞性的,對于我們的目標(biāo)毫無意義。這時(shí)我們就需要有用的、符合我們興趣的信念來取代它。

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