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字典中是這樣解釋人的本義的：能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物。
這里提示了人之所以為人的兩個(gè)本質(zhì)特征。能夠使用語(yǔ)言之所以與制造工具改造自然這樣宏大的創(chuàng)舉并列成為人的本質(zhì)特征，原因就在于語(yǔ)言對(duì)于人生存與發(fā)展的重要性了。
在社交中,一個(gè)不善言談,沉默寡言的人很難引起他人注意,因而也就很難獲得發(fā)展的機(jī)遇,談吐能直接反映出一個(gè)人是見(jiàn)多識(shí)廣還是孤陋寡聞,是具有良好教養(yǎng),還是淺薄無(wú)知,老子把語(yǔ)言提高到可以掛牌上市的高度,熱情地說(shuō):“美言可以市”.
其他古人對(duì)此也有深刻的認(rèn)識(shí),大圣人孔子曾這樣概括說(shuō):語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)思想的,可是只有講究文彩才能充分表述他的想法,話都說(shuō)不好,誰(shuí)能夠知曉他的思想呢?說(shuō)話而沒(méi)有文彩,就不會(huì)傳播久遠(yuǎn).
說(shuō)到這里的時(shí)候,孔子提到了一個(gè)人作例證,就是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的宰相子產(chǎn),孔子說(shuō):“晉國(guó)能作為霸主,使鄭國(guó)能主動(dòng)臣晉國(guó)去,要不是子產(chǎn)能言善辯,文采蜚然,是不可能的,如何把話說(shuō)好,可得認(rèn)真對(duì)待啊!”
俗語(yǔ)說(shuō):“坐著說(shuō)話不腰疼”,動(dòng)舌頭總比動(dòng)手腳省力氣,所以在生活中所以動(dòng)舌頭的時(shí)候比動(dòng)手腳的時(shí)候要多.但是很多人卻沒(méi)有真正學(xué)會(huì)這種事半功倍的推銷方法.
用通俗的語(yǔ)言說(shuō)就是,會(huì)說(shuō)話能當(dāng)錢花:如果一個(gè)人善于駕馭語(yǔ)言,便可以不用分文得到所需要的東西.靠說(shuō)話可以推銷,可以升官發(fā)財(cái),甚至可以不戰(zhàn)而屈人之兵,
戰(zhàn)國(guó)時(shí),蘇秦和張儀憑著三寸不爛之舌,一個(gè)佩帶六國(guó)相印,貴不可言,另一個(gè)說(shuō)秦成功,提出連橫之策,躋身于中國(guó)統(tǒng)一的推動(dòng)者之列,二人并列成為一言以興邦,一言以喪邦的縱橫派鼻祖。
真正的刀劍是有形的,每招每式都有化解之計(jì),語(yǔ)言的刀劍卻是無(wú)形的,如風(fēng)一般無(wú)孔不入,殺傷力和穿透力比刀劍更強(qiáng)，
三國(guó)時(shí)期,劉備被曹操大軍窮追猛打,眼看就要全軍覆沒(méi),打出白旗投降服輸,諸葛亮單舟渡江,在東吳“舌戰(zhàn)群儒”,不花一文錢獲得了東吳這個(gè)強(qiáng)大的盟友,使劉備免于滅頂之災(zāi);后來(lái),諸葛亮又在陣前溫文爾雅地說(shuō)了一席話,氣死了大司徒王朗,真可謂殺人不見(jiàn)血,把語(yǔ)言直接轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)果,傳為千古佳話。
年輕人從學(xué)校走向社會(huì),社交成為生活中的重要組成部分,與人合作的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,交際越來(lái)越多,推銷自我的口才也越來(lái)越重要。
口才是一門藝術(shù),話說(shuō)得得體,不僅能體現(xiàn)出自身修養(yǎng),讓別人舒舒服服地接受我們的意見(jiàn),使人愿意接近我們，說(shuō)話可以讓我們了解出對(duì)方的意圖,或從中得到啟示,增加彼此間的了解,和對(duì)方建立良好的友誼。
在社交中能侃侃而談,用詞高雅恰當(dāng),言之有物,對(duì)問(wèn)題見(jiàn)解深刻,反應(yīng)敏捷,應(yīng)答自如,能夠簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)地表達(dá)自己的思想與情感,更能表現(xiàn)出其不同凡響的氣質(zhì)和風(fēng)度。
說(shuō)話如此重要,我們?nèi)巳艘捕荚谡f(shuō)話,但越熟悉的東西越容易被人們忽視，其實(shí),說(shuō)話的藝術(shù),也就是口才也是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),其中大有文章可作。
有兩句現(xiàn)代俗語(yǔ),第一句說(shuō);一句話說(shuō)得人跳,一句話說(shuō)得人笑，第二句說(shuō):良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒，這都是口才的威力，話說(shuō)得恰如其分則會(huì)使人心真神清,如雪中送炭直暖心底;話說(shuō)得不當(dāng)則令人心寒情傷,如厚冰覆火涼徹心骨。
如果每一句話都能打動(dòng)人們的心弦,像具有不可知的魔力一樣控制對(duì)方的情緒,一言一語(yǔ)能影響到周圍空氣的松馳與緊張,那么我們還有什么東西不能得到呢?
口才是一門綜合的技術(shù),更是一種藝術(shù)，老板們要具備這門技術(shù)進(jìn)行談判,律師要運(yùn)用這門技術(shù)雄辯,政治家要用這門技術(shù)闡述自己的政見(jiàn),教師和學(xué)生，演員和觀眾,無(wú)人不需要這門技術(shù)。
口才是人們生活中應(yīng)用最普遍而最難能可貴的技術(shù)，一個(gè)人學(xué)富五車,如果不會(huì)說(shuō)話,在和人交流時(shí)就會(huì)難于應(yīng)付,在無(wú)形中損失了自己的優(yōu)勢(shì)。
