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古人教導(dǎo)我們：守口如瓶，防意如城。
什么意思呢？意思就是告訴大家說(shuō)話要謹(jǐn)慎�？墒俏覀兙}口不言是做不到的,那就惟有小心謹(jǐn)慎而已。這是對(duì)自己的安全和品行的一種保護(hù)措施。
社會(huì)上有人唯恐天下不亂,每天都在興風(fēng)做浪,把別人的短處和隱私,把人際間的是是非非編排得有聲有色,夸大其詞地逢人就說(shuō),不知由此種下了多少怨恨的種子。
如果遇到這樣的人說(shuō)某某人的短處時(shí),我們唯一的辦法是聽(tīng)了就算,象別人告訴我們的秘密一樣,三緘其口,不可做傳聲筒,并且不要深信這片面之詞,更不必記在心上。如果貿(mào)然把聽(tīng)到的片面之言宣揚(yáng)出去,十有八九被認(rèn)為是顛倒是非,混淆黑自。說(shuō)出的話就象潑出去的水,是收不回來(lái)的。當(dāng)我們明白自己說(shuō)錯(cuò)了時(shí),我們還能把話從別人的耳朵里掏出來(lái)嗎?
一方面,我們不應(yīng)散布別人的是非,另一方面,對(duì)自己的秘密也應(yīng)該少開(kāi)口為妙。俗話說(shuō):“逢人只說(shuō)三分話,不可全拋一片心�！边@是保護(hù)自己的一種方法。
每個(gè)人都有許多秘密,我們或許一時(shí)沖動(dòng)找人去傾訴。但這樣做的結(jié)果,很可能會(huì)把秘密泄露出去,而自取其辱､自找倒霉。世界是復(fù)雜的,我們“拋出一片心”說(shuō)不定正好正了別人的陷阱。
“逢人只說(shuō)三分話”,還有七分話,不必對(duì)人說(shuō)出,我們也許以為大丈夫光明磊落,事無(wú)不可對(duì)人言,何必只說(shuō)三分話呢?
首先,人與人之間只有在舍棄了競(jìng)爭(zhēng)或明知競(jìng)爭(zhēng)無(wú)用的情況下,才有真正的友誼。在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中交真心動(dòng)真情,最終只會(huì)更加尷尬而自尋煩惱。這是人性的一種弱點(diǎn),不是我們所能改變的。
某甲與某乙是同級(jí),而且是好朋友,只有一個(gè)升級(jí)的機(jī)會(huì)。如甲升了官乙沒(méi)有升,兩個(gè)人就會(huì)處于一種十分難堪的境地:如繼續(xù)與甲友好,難免被認(rèn)為是趨炎附勢(shì);甲主動(dòng)與乙友好,對(duì)方也會(huì)認(rèn)為是一種假惺惺或顯示優(yōu)越感。
其次,世界上到處充滿了斗爭(zhēng)與矛盾,社會(huì)上到處都有的是小人,而且易退易漲山溪水,易反易覆小人心,也就充滿了陷阱,君子又斗不過(guò)小人,說(shuō)話稍有不慎,便有被套進(jìn)去任人宰割的危險(xiǎn)。
知音難求,我們?yōu)榱艘粫r(shí)的暢快,對(duì)并非相知的人暢所欲言,那么結(jié)果會(huì)怎么樣呢?很可笑!如果雙方關(guān)系淺薄甚至只有一面之交,我們把自己的秘密都談出來(lái),就顯出我們沒(méi)有修養(yǎng)。對(duì)方會(huì)認(rèn)為我們不配與他深談,覺(jué)得我們冒昧。我們對(duì)他肝膽相見(jiàn),對(duì)方也許還不耐煩呢!!
因此,說(shuō)三分話并不是狡猾和不誠(chéng)實(shí),而是一種修養(yǎng)。我們說(shuō)話必須看對(duì)方是什么人,對(duì)方不是可以盡言的人,我們說(shuō)三分話,已經(jīng)很不少了。
